;ясування змісту цього поняття і визначення її основних властивостей. Не менш важливо розглянути і суб'єктивну сторону цієї проблеми: як ставиться людина до природи і в яких формах виражається це відношення. Хоча питання про ставлення людини до природи є питанням суб'єктивним у тому сенсі, що тут включається людина, проте він аж ніяк не зводиться до психології. Основа цього відношення - економіка, але воно далеко не вичерпується економічною стороною. p align="justify"> У відношенні людей до природи можна виділити такі форми: а) практичну, тобто ставлення до неї як до джерела різноманітних благ, що задовольняють численні потреби суспільства і людини, б) адаптивну, тобто звичку жити в оточенні природи, влаштовувати весь свій побут і спосіб життя в залежності від особливостей навколишнього людини природного середовища; в) інтимну, тобто любов до природи у власному розумінні цього слова; г) естетичну, що складається в сприйнятті красот природи і переживаннях, порушуваних її величними образами і силами.
Поняття про практичному відношенні людини до природи, про експлуатацію її багатств немає потреби ні пояснювати, ні ілюструвати. Це ставлення володіє характером необхідності, так як обумовлено матеріальною природою людини, потребами її організму і тим обставиною, що все, що потрібно для життєдіяльності людини, він може безпосередньо або шляхом обробки отримати лише у природи, починаючи від повітря, тепла і світла до складних штучних тканин і матеріалів.
Практична діяльність людини в природі є, з одного боку, споживанням її багатств, а з іншого - збагаченням її ресурсів (насадження лісів, обводнення пустель, осушення боліт і т.п.). Однак перша сторона досі переважала, і тому практичне ставлення до природи загалом вступало в протиріччя як з іншими його формами, так і перспективами самої практичної діяльності. p align="justify"> Сутність людини проявляється в його існуванні, яке не збігається з його сутністю, бо прояв не тотожне сутності. В існуванні стикаються і взаємодіють багато сутності, в тому числі - різні за своєю природою. Це і викликає відмінність сутності і прояви подібно до того, як дерева однієї породи, але виросли в різних умовах, різняться між собою, хоча і зберігають свою сутність, тобто особливості свого виду. Емпіричне буття, екзистенція - не "перш сутності", і не поза сутності, як вважає екзистенціалізм, але все ж - це особлива проблема, що має пряме відношення і до теорії людини. Жива людина являє собою єдність своєї сутності і своїх проявів. p align="justify"> Людина живе і діє в конкретній історичній обстановці, в конкретному суспільстві і в конкретних ж життєвих ситуаціях, в яких виявляються і модифікуються його природа і його сутність. Поняття існування стосовно до теорії людини дозволяє рухатися від важливих, але ще абстрактних "понять природи і сутності людини до більш конкретного його розгляду. Зупинятися на самих загальних характеристиках людського роду не ...
