спалювали його в місці з турою на похоронному багатті. В»[Левкіевская Є. Міфи російського народу., М., 2000 р.]
У язичницькі часи вірили в ще один шлях на В«тойВ» світ - дерево. Дерево вважалося тимчасовим притулком душі - до поховання тіла. Птах сидить на вершині дерева, представлялася душею, що прямує в небо. Навіть вішали на могильні дерева мотузки, щоб допомогти душі зійти на небо. p> Головним моментом поховального обряду, що позначає початок посмертного мандрівки душі, вважався винос небіжчика з дому, точніше перенесення через поріг. Після цього повернення небіжчика в будинок не тільки не бажано, але й небезпечно для домочадців. І лише в спеціальні поминальні дні в році В«батьків запрошувалиВ» до столу. Щоб не допустити повернення небіжчика тому, брали особливі заходи. Як тільки труну виносили з дому, двері і вікна негайно закривали, в будинку мили підлогу - В«доріжку замивають В», речі пов'язані з небіжчиком викидали на вулицю. З тієї ж причини небіжчика виносили з будинку в перед ногами. Вважалося так само обов'язковим перевернути в будинку всі стільці, лавки, табурети, особливо на яких стояла труна, щоб небіжчик не зміг на них сісти. Сани або інший візок на якій небіжчика везли на цвинтар, перекидали і повертали голоблями по напрямку до кладовища, оскільки вірили, що до сорокового дня мертвий кожну ніч приходить до саней, щоб їхати додому, але знайшовши голоблі поверненими в бік цвинтаря, повертається в могилу. p> Вважалося, що після поховання і до сорокового дня душа ходить по митарства (муках), після чого є до бога на суд. Часто митарства душі представляли як сходження по сходах з дев'яти, дванадцяти або сорока ступенів. На кожному ступені стоять натовпу бісів і викривають душу в її гріхах. На ніч душу відпускають додому, і прилітає вона втомлена і змучена, тому так важливо, щоб на підвіконні її очікувала вода, їжа і рушник.
Поневіряння уникають тільки душі тих хто помер у великодній тиждень або перед святом Вознесіння - вони йдуть прямо в рай, якими б грішними вони не були, тому що в цей час ворота в Рай стоять відкритими.
Вважалося, що душа, що досягла воріт загробного світу, повинна деякий час охороняти їх, стояти біля воріт В«тогоВ» світла, поки її не змінить душа іншого небіжчика.
Світ мертвих і світ, живих в народній свідомості мали свої постійні ознаки. Це два прямо протилежних один одному світу, так само як життя і смерть. У повір'ях і міфах світ живих людей завжди пов'язаний з правою стороною, зі сходом або півднем, тобто з сонячними сторонами світла. Світ мертвих, навпаки, пов'язаний з лівою стороною і поміщається на заході чи півночі - там, де сонце заходить або де його не буває. Світ живих - це світ сонця і світла, загробний світ - світ ночі і темряви. p> Світ живих - це світ порядку. У ньому є час і календар. У потойбічному світі немає ні часу, ні календаря, ні світла, ні життя. Там панує повна тиша - нечутно гавкоту собака, крику півнів, людсь...
