имВ», але, тим не менш, вони можуть як і раніше мати культові місця і предмети і сповідувати свою релігію. Вони мають право на захист султаном від різних протизаконних дій на релігійної або іншої грунті - в першу чергу з боку представників влади. Численні укази повторюють: правосуддя султана поширюється на них так ж, як і на підданих-мусульман. Зіммі користуються деякою правової та адміністративної автономією у всьому, що стосується релігійної області.
Зазначимо, що така позиція Османської влади різко відрізняється від нетерпимості католицької церкви того часу щодо іудейського і православного населення; саме це відмінність лежить в основі знаменитого гасла православних ортодоксів В«Краще ісламський півмісяць, ніж католицька митра В». Найкращою ілюстрацією османської В«ТолерантностіВ» - толерантності, звичайно, відносної - служить тим не менш масове переселення в імперію євреїв, вигнаних з Іберійського півострова і з півдня Італії наприкінці XV в., а також подальша імміграція марранів та інших гнаних народів.
В«КнижникиВ» об'єднані власними віруваннями та обрядами, що відрізняє їх від мусульман.
ПРЕДСТАВНИКИ Немусульманських СПІЛЬНОТ
Грецька православна церква, її очолює патріарх, першим з яких був Георгес Схоларіос Ген-надіос (1454-1473). Патріархат, існуючий і в наші дні, знаходиться з початку XVII в. в Стамбулі, в кварталі Фанар (Фенер).
Група іудейських громад знаходиться під владою великого рабина, хахамбаші. Першими цей пост займали Мойша Капсала (1453-1497) і ЕліаМізрахі (1498 - 1526). Але після 1526 цей пост залишався незайнятим до 1835 р.; кожна громада (караіти, романіоти, Сефару-ди, ашкеназі і т.д.) має свого рабина.
Вірменську церкву очолює патріарх, який, ймовірно, влаштувався в Стамбулі лише 1641 р. Патріархат, існуючий і в наші дні, знаходиться в Стамбулі в кварталі Кумкапи (берег Мармурового моря). p> У них є своє духовенство і свої специфічні суди; вони розмовляють своєю мовою і користуються своїм алфавітом. У містах вони живуть компактно, утворюючи свої В«КварталиВ», або ма-халле, у них свої культові споруди (церква, синагога, храм) і закріплені за ними кладовища. Таке положення не створює почуття, ніби вони поглинені масою турків; перебуваючи в підпорядкуванні своїх релігійних лідерів, підзвітних османським владі, вони можуть збиратися, спільно молитися і виконувати обряди, тому знову прибувають одновірці легко вписуються в їх співтовариство. Зі свого боку, і османські влади, судячи з усього, підтримують таке об'єднання з релігійної та етнічної приналежності, оскільки це дозволяє більш щільно контролювати іновірців. Православні греки, вірмени та іудеї утворюють релігійні громади, звані Міллет. Кожна громада обирає духовного главу - грецького патріарха, вірменського патріарха, головного рабина, який визнається султаном. Їх діяльність зосереджена в основному на духовній сфері. Якщо держава і визнавало за громадами деякі юридичні повнова...
