літичному житті. p align="justify"> У дійшли до нас фрагментах праць Демокріта відображено вимогу починати виховання дітей з малих років.
Матеріалістична теорія пізнання Демокрита, згідно з якою початком знання є відчуття (В«темне пізнанняВ»), а істина осягається розумом (теоретичне мислення), який свої докази бере з відчуттів, мала значення при вирішенні ним питань розумового виховання . Демокріт висловився за розвиток розуму виразними словами: В«Багато многознайкі не мають розумуВ». br/>
3. Педагогічні ідеї Платона
Давньогрецький філософ-ідеаліст, ідеолог рабовласницької аристократії, Платон народився у знатній аристократичній родині і отримав блискучу для того часу освіту.
Автор численних творів, Платон у багатьох з них говорив про виховання. Свою систему поглядів на організацію виховання він виклав у трактатах В«Держава іВ« Закони В». Ці погляди становлять органічну частину соціальних поглядів Платона і підпорядковані загальним завданням зміцнення рабовласницького аристократичного держави та формування рабовласника. p align="justify"> Досконале держава Платона грунтується на поділі праці між чотирма розрядами вільних громадян: філософами, воїнами, ремісниками і землеробами. Кожен розряд повинен виконувати тільки свої обов'язки і не втручатися у функції інших. У вченні про поділ громадян на розряди Платон керувався своєю класифікацією частин душі. На противагу Демокріту, яке вважало світ. єдиним і матеріальним, Платон виступив з вченням про поділ світу на світ ідей і світ речей. За його ідеалістичного навчання, духовна частина людини - душа живе до свого вселення в тілесну оболонку в світі ідей. Душе властиві три частини: розумна, вольова і чуттєва, але одна з них переважна, і це залежить від того, серед яких ідей мешкала душа. Трьом частинам душі у Платона відповідають три чесноти: мудрість, мужність і поміркованість. Оселившись до своє тимчасове житло (в тіло), безсмертна душа людини визначає можливості його розвитку та його місце в суспільстві. Мають душу з перевагою розумної частини стануть правителями - філософами, вольовий - воїнами, чуттєвої - ремісниками або хліборобами. Перші два розряди - привілейовані: філософи управляють, воїни охороняють державний порядок; функція ж ремісників і хліборобів - матеріальне забезпечення привілейованих. У державі Платона зберігалися і раби, що становили нижчий соціальний шар, що не мали будь-яких прав, доля рабів - фізична праця. p align="justify"> З метою зміцнення рабовласницького держави Платон рекомендував свою систему виховання, в якій поєднувалися деякі моменти виховного досвіду Спарти і Афін.
Виховання, на думку Платона, позначає вплив дорослих на дітей, формування в дітях моральність і чесноти. У поняття В«вчення він включав придбання знань за допомогою вивчення наук, а головне властивість науки, за Платоном, полягає ...
