Теж інвективи і теж в широкому сенсі, тому що не містять жодного грубого слова, але вони не просто прикрі, але вже й образливі, так як автор фактично називає автора собакою, хоча і в злегка завуальованій формі.
У цьому ж ряду випадів А. Новікова - інвектива у вузькому сенсі: "В. - Це комсомольська псина, відчувши в собі волю до влади ". Тут обзивання собакою постає в "Чистому" вигляді. p> Таким чином, можна визначити образу як наругу в будь-якій формі, тоді як образа в образливій формі із застосуванням нецензурної або просто грубою лексики або з очевидним натяком на неї перетворює образу в образу.
Вище вже згадувався термін "табуйованість" - від слова "табу" - стародавній заборону. Табуйованість - синонім запрещенности. Табуйоване слово - слово, заборонене до вживання в громадському місці. Найчастіше під ним розуміється грубе, вульгарне слово типу матюка, але в суспільстві, як правило, табуируется цілі теми. СР прислів'я "У будинку повішеного не говорять про мотузці ", тобто забороняється говорити про якісь речі, які можуть викликати занадто бурхливу реакцію оточуючих (смерть або тяжка хвороба близьких, інтимні стосунки, венеричні хвороби та ін.). Зрозуміло, іноді таке табу доводиться порушувати, але кожного разу це порушення диктується надзвичайними обставинами.
Дуже важливо, що поняття табуйованості орієнтоване на говорить: хто говорить сам вирішує, чи слідувати забороні на вживання цього слова, можна чи не можна в цьому конкретному випадку порушити табу. Вся відповідальність, таким чином, лягає тут на автора висловлювання.
На відміну від табуйованості, поняття непристойності орієнтоване на слухача: тут вже реципієнт вирішує, пристойно або непристойно те, що він зараз почув. Матірна лайка може не сприйматися як непристойна в пивному барі і безумовно викличе обурення на весільній церемонії.
На юридичному рівні необхідно розрізняти такі поняття:
1) Прокляття: "Щоб ти здох! "
2) Образливе згадка священних понять, богохульство. Тут корисно розрізняти даний богохульство, коли людина свідомо ображає почуття віруючих, і те, що можна назвати профанізмом - це коли говорить перетворює сакральне (Священне) поняття в профанне, земне, буденне, коли він просто знижує піднесене поняття. Більшість сучасних матірних виразів історично сходить до стародавніх священним формулами, але тепер їх походження міцно забуте, так що історично перед нами - явне богохульство, але жоден Матюкальник про це не підозрює, так що мат треба вважати профанізмом. Тут немає образи віруючого, але є образу громадського смаку, явна непристойність. Прямі богохульства, сьогодні усвідомлювані як такі, для російської культури не характерні.
У цю ж групу можна віднести малоосмисленное лайка, на сьогоднішній день не має до релігії відносини, що часто має сексуальне походження: "Бл ..!", "Іди на х ..!" Така лайка може не бути звернена на конкретного людини і просто бути присутнім в промові в якості емоційного підсилювача ("Я туди, на х .., не піду"). Вона безумовно може розглядатися як образлива, якщо звучить у присутності людини, якій це неприємно. У письмовому вигляді вона виробляє ще більш різке враження, бо навіть називається іноді "недруковане", тобто неприйнятною в друкованому вигляді.
Для судових органів важливо знати, що в основному, коли в західних країнах розроблялися перші закони по боротьбі з лихослів'ям, під цим останнім малися на увазі перш за все богохульства. Саме за хулу на Бога в Середні століття протикали мови розпеченим шомполом, виставляли біля ганебного стовпа та інші. Так що сьогодні, по суті, закони, прийняті проти богохульства, діють проти вживання слів з зовсім інших сфер: це скатологізми ("Гівно!"), зоологізми ("Козел!"), Сексуальна лайка (мат) і т.п. Як до цього ставитися? З одного боку, в наявності явний анахронізм. Однак, з іншого боку, перед нами проста заміна однієї сфери життя суспільства на іншу при, по суті, повному збереженні "вибухової сили" вираження. Якщо сьогодні ставлення до небогохульной лайки таке ж, як колись до богохульної, то обмеження, накладаються на неї у вигляді морального осуду або статей КК, можуть зберігатися в тому ж обсязі.
3) Евфемізм: це коли, бажаючи назвати якийсь предмет або дію, людина прагне уникнути непристойного назви і підбирає щось не таке грубе. Протилежне намір здійснюється за допомогою так званого дісфемізмов. "Сідниці" - це нейтральний або медичний термін, "попа" - Слово дитячого мови, "п'ята точка" - евфемізм, "жопа" - дісфемізмов. "Помер" - нейтрально, "пішов від нас" - евфемізм, "Відкинув копита" - дісфемізмов. p> Юристам абсолютно необхідно розрізняти поняття непристойності і вульгаризма. Ті ж слова "Говно" або "жопа" можуть вживатися в будь-якому з цих смислів. "Щоб я через таке гівна, як ти, засмучувався!" Або "Жопа ти після цього!" - Образливі непристойності, але ті ж слова у виразі "Я наступив на коров'яче лайно!" або "Тут на лавці вода пролита, не ...
