ня релігійних культів, проведення сімейних і календарних свят, брав участь у весіллях, хрестинах, похоронах. Глава сім'ї користувався великим авторитетом, як серед односельців, так і серед членів інших сімей.
У цій спільності панувала сувора ієрархія. Слово глави сім'ї було законом для кожного її члена; будь-які розпорядження виконувалися беззаперечно. Авторитет інших членів сім'ї знаходився в прямій залежності від їх статі і віку. У патріархальної сім'ї найбільш шанованими були літні люди, з думкою яких всі рахувалися. Повсюдно закріпився звичай вставати при вході в будинок більш старшого, не курити у присутності батька і надавати інші знаки уваги старшим, наприклад, цілувати їм руку (в областях східного впливу), називати їх на В«виВ» (в областях з західним впливом). Не зайве підкреслити: за перевазі почесть висловлювалася чоловікам, вони володіли великими правами, ніж жінки, і знаходилися в порівнянні з ними на більш високій сходинці ієрархічної драбини. Жінка, за рідкісним винятком, була позбавлена ​​права голосу і перебувала в підлеглому положенні. Виключно точно характеризує ставлення до жінки одна з відповідей, отриманих в Боснії, під час анкетного опитування, проведеного перед першою світовою війною. Ця запис свідчила: В«Чоловік п'яти років старше, ніж жінка п'ятдесяти В». Аж до середини XX в. жінки їли у другу чергу, після того як чоловіки закінчать трапезу. Особливим безправ'ям відрізнялося положення молодших невісток. Справа в тому, що і серед жінок існувала своя ієрархія, на чолі якої стояли бабуся, мати, а також старші невістки. Всі вони, незалежно від статусу і віку, не могли публічно, в присутності інших членів сім'ї, висловлювати свої почуття, радіти чи сумувати.
Трудова діяльність також регламентувалася віком і статтю. Наприклад, догляд за птицею, а іноді за свинями поручался дітям. Люди похилого віку і хворі виконували найбільш легкі роботи. Головним, однак, було статеве поділ праці. Чоловіки зазвичай виконували найбільш важкі роботи з обробки землі, догляду за худобою, заготівлі дров, ремонту будівель і знарядь праці. Траплялося, що в період спаду сільськогосподарських робіт вони займалися відхідними промислами або торгували продуктами землеробства і скотарства.
Жіночі роботи зосереджувалися, головним чином навколо обслуговування членів сім'ї - це турботи про їжу і одяг, прибирання будинку та двору. Роботи розписувалися між жінками сім'ї та виконувалися одними і тими ж особами постійно або якесь тривалий час. Вони, зрозуміло, брали участь і в сільськогосподарському працю - пололи, жали, збирали врожай, обробляли сади. Разом з чоловіками жінки йшли на літні пасовища, де жили протягом усього періоду випасу худоби і заготовляли молочні продукти. Їм належало і першість у занятті домашніми ремеслами - прядінням, ткацтвом, в'язанням і вишивкою.
Є ціла низка значних свідчень, безумовно говорять про те, що патріархальна сім'я - фен...
