Такого погляду на співвідношення культури і цивілізації дотримувався цілий ряд філософів, істориків та культурологів, наприклад О. Шпенглер, М. Бердяєв, Л. Сорокін. У теоретичному відношенні така модель співвідношення культури і цивілізації не витримує серйозної критики і не підтверджується реальним процесом історичного розвитку суспільства. Останній показує, що жодна локальна культура не вічна, кожна з них закінчує своє історичне буття по-різному, під впливом різних законів і обставин, а зовсім не згідно універсальної моделі: як витіснення духовного (культурного) етапу матеріальним (цивілізованим).
Тим не менш, в певних випадках розрізнення смислів понять В«культураВ» і В«цивілізаціяВ» може мати пізнавальну цінність. Наприклад, під цивілізацією розуміється деякими теоретиками, такими як А. Тойнбі, спосіб і форма реалізації ідейно-духовного, ціннісного ядра, іменованого культурою, яка становить зміст культурно-історичного процесу. Іноді поняття культури пов'язують з поданням про гуманістичної складової життя того чи іншого суспільства, в цілому за критеріями розвитку або організації різних сфер своєї діяльності, относимого до цивілізації певного типу.
Так, багато сучасних культурфилософия піддають критиці західну цивілізацію, до якої належать практично всі високорозвинені країни, вбачаючи в ній стан кризи духовної культури, як прояв і посилення дегуманізаціонних тенденцій. Одним з виразів цієї кризи стала культурфілософську теорія, відома під назвою В«постмодернізмВ». Її прихильники, природним чином спонукувані необхідністю перегляду основних понять традиційних навчань про культуру, людину, суспільство, фактично піддали критиці основні принципи і форми культурного буття людини як цілісності, організуючою його суспільно-історичну практику. З їхньої точки зору, всяка общезначімость, нормативність, цінність, затверджені в культурі та суспільстві, завжди виступають виразом особливого виду деспотії, репресії, придушення і нав'язування, що не мають об'єктивного підстави.
Крім зазначених двох сфер культури можна виділити в якості самостійної та її третю сферу - світ художньої культури, в якому матеріальне і духовне не зливаються, а в процесі художньої творчості взаємно ототожнюються, утворюючи особливу духовно-матеріальну злитість - витвір мистецтва.
II. Цивілізаційний підхід. Розвиток суспільства
культура духовний цивілізація суспільство
Арнольд Тойнбі знайшов в історії 6 основних типів цивілізацій, О. Шпенглер - 8, а великий російський історик Н.Я. Данилевський - 13. На Н.Я.Данилевского і зупинимося. p> Заперечуючи поділ історії на давню, середньовічну і нову, Данилевський пише: "Природна система історії повинна полягати в розрізненні культурно-історичних типів розвитку як головного підстави її поділу від ступенів розвитку, по яких тільки ці типи (А не сукупність історичних явищ) можуть підрозділятися. p> Закон 1. Всяке плем'я або сімейство народів, що характеризу...
