але таке поводження з ними не є загальноприйнятим, і особливо на теоретичному рівні.
У науковому плані культура і цивілізація не тільки не повинні протиставлятися одне одному, але, навпаки, можуть бути розглянуті і зрозумілі тільки в нерозривній єдності і взаємодії. Цивілізація як соціокультурна спільнота, будучи сукупним результатом матеріальної і духовної діяльності людей, за своїм змістом являє культурно-ціннісний аспект у характеристиці суспільства. Головним показником рівня розвитку цивілізації є духовна культура, оскільки саме вона, базуючись на соціально-економічні досягнення суспільства, визначає форми життєдіяльності, спосіб суспільного відтворення, характер реалізації законів суспільного розвитку. Від її стану багато в чому залежить сприйнятливість суспільства до нових технологій, ступінь гуманізації суспільних відносин, зміст всієї системи суспільних зв'язків.
Цивілізація як процес діяльності особистості, соціальної групи, суспільства з розвитку культури здійснюється в різних формах (політичні, релігійні, етичні, етнонаціональні та ін.) Духовна культура в процесі зміни цивілізацій виступає як сущностноведущая сторона цивілізаційного процесу. Кожен новий рівень культури характеризує подальший розвиток цивілізації, а остання, як форма культурної діяльності, створює необхідні умови для духовного прогресу суспільства. Взаємодія цивілізації як способу суспільного відтворення і духовної культури невіддільні одне від іншого, а характер їх взаємодії визначає спрямованість (прогрес, регрес, криза, деградація і т. д.) розвитку суспільства. Якщо суспільство, в результаті кризового стану суб'єктивного фактора не здатне відповісти на виклик історії, то така цивілізація буде не тільки деградувати, але може і взагалі загинути (у історії цивілізації ацтеків, інків та ін.) Ці проблеми в даний час дуже актуальні для Росії, яка, перебуваючи у стані цивілізаційного кризи, повинна на основі самоідентифікації виробити, знайти і реалізувати свій соціальний ідеал.
Однак у розумінні співвідношення культури і цивілізації ми зустрічаємося з концепціями, що не тільки розділяють ці поняття за ознакою того, що ними позначені різні сутності, але і протиставляють їх. Так, нерідко під культурою розуміють стан науки або суспільства в стадії високої творчої активності, у якій панують духовні ідеальні початку, цінності й устремління, а також продукти цієї діяльності. Людина в ній охоплений вільним устремлінням до творення нового. Цивілізація ж, навпаки, характеризує суспільство у фазі загасання творчої активності, переміщення діяльності з духовних предметів до сфери матеріального; саме матеріалізація діяльності неминуче веде до загасання вільних поривів до вищих цінностей, репродуктивним формам виробництва; значення здобувають не цілісна органічна життя, а формалізоване, суворо впорядковане й примусово регульоване буття; в результаті матеріальні цінності та прагнення до них (цивілізація) пригнічують духовні прояви культури. ...
