умовивід і судженні не можуть дати відповіді на питання про механізм людського мислення і тим більше інтелекту. Однак над науковою думкою ще довго тяжіла ідея про те, що логіка, будучи наукою про реальність, знаходиться в тій же площині, що і психологія, але вивчає якесь В«істиннеВ» мислення, а не мислення як таке. p align="justify"> Звідси вчені робили висновок про те, що мислення є лише дзеркалом законів логіки. Ж. Піаже спростував даний методологічний постулат, дуже серйозно гальмував розвиток психології мислення як самостійної галузі знання. p align="justify"> В цілому складно знайти більш фундаментальні роботи в закордонній або вітчизняній психології, присвячені проблемі зв'язку логіки і психології, ніж у Ж.Пиаже. Як пише С.Ю.Більчугов у статті В«Формування елементів формальної логіки у дітей дошкільного вікуВ»: В«У сучасній психології, як відомо, однією з найбільш розроблених теорій мислення дитини є концепція Ж.Пиаже. Фундаментальний постулат, на який спираються його ідеї, полягає в тому, що існує близьку спорідненість між психологічними структурами інтелекту і формальними конструкціями математичної логіки, а це дає право використовувати апарат логіки в якості інструменту аналізу мислення дитини. Подібна логічна транскрипція психологічного матеріалу дозволяє Піаже уявити розвиток інтелекту як автономну ієрархію структур, що будується за своїми внутрішніми законами .... В». Ця теза підтверджується і в численних роботах послідовників засновника генетичної психології. Сам Ж. Піаже у статті В«Теорія Ж. ПіажеВ» пише, що розумова діяльність не є цілком логічною, маючи на увазі, що можна бути розумним, але в той же час допускати логічні помилки. Якщо суб'єкт може знаходити рішення, це не означає, що він може їх перевіряти. Перша функція залежить від уяви, і тільки друга по суті логічна. Логічна діяльність, за Ж. Піаже, це доведення, шукання істини. p align="justify"> Можна зробити висновок про те, що в пізні етапи своєї творчості Ж. Піаже дійшов висновку, що мислення все ж не зводиться до логіки повністю - в ньому існує уява, інтуїція і інш. Однак пізнавальну діяльність він все ж вважав за краще досліджувати через логічні структури. br/>
1.2 Поняття мислення в культурно-історичної концепції Л.С. Виготського
Розглянемо поняття мислення в культурно-історичної концепції Л.С. Виготського. На відміну від Ж. Піаже, який розглядав мислення лише як складову частину інтелекту, рядоположенность увазі, пам'яті, сприйняття та ін., Л.С.Виготський вважав, що мислення визначає інші психічні процеси: В«... центральним для всієї структури свідомості і для всієї системи діяльності психічних функцій є розвиток мислення. З цим пов'язана й ідея інтелектуалізації всіх інших функцій, тобто зміни їх залежно від того що мислення приводить на певному щаблі до осмислювання цих функцій, що дитина починає розумно ставитися до своєї психічної діяльності В»[21]. На думку Л.С. Виготського, зр...
