мося звічної рутини. В«Уставаніе, автобус, Дві години на конторі або на Фабриці, їжа, автобус, четверта година роботи, їжа, сон, и понеділок, вівторок ... и субота в ТІМ ж ритмі - таким путем легко віпліваті Більшу Частину годині. Альо один раз встає питання В«навіщо?В», И все ПОЧИНАЄТЬСЯ в Цій нудьзі, змішаної з подивуватися. Нудьга, Відчуття того, что все набридло приходять напрікінці ряду АКТІВ механічного способу життя, альо в тій же година смороду будя свідомість. Напрікінці цього пробудження або самогубство, або відужання В». p> звичайна, говорити Камю, ми живемо, орієнтуючісь на майбутнє ї спокійно даємо годині нести нас. В«ЗавтраВ», В«ПотімВ», В«Ті це зрозумієш, коли станеш дорослимВ» - Такі слова можна чути чи ледве НЕ Щодня. Альо наступає день, коли людина усвідоміть, что ВІН пройшов відому Крапка на крівій и Йде до свого кінця. ВІН захи годині, и по жаху, что охоплює его, ВІН довідається свого гіршого ворога. Завтра, ти всегда прагнув у завтра, хочай все в ньом повинною Було повставаті проти цього. Цею бунт плоті є абсурд. p> Ще один крок, и Відчуття сторонності закрадається в нас. Це відбувається, коли ми усвідомлюємо твердість, щільність світу навколо нас. Мі почуваємо, до Якого ступенів який-небудь камінь далекий нам, з Якою силою природа або який-небудь ландшафт могут заперечуваті нас. У глібіні всієї ее краси є Щось нелюдська, и ВСІ ці пагорби, м'якість неба, змалюють дерев в одну мить втрачають свое ілюзорне зачарування й стають больше далекими, чім втрачений рай. Первісна ворожість світу через тісячоріччя встає перед нами. Ця щільність и сторонність світу є абсурд. p> Так вінікає почуття абсурду. Людина хоче зрозуміті світ, говорити Камю. Альо зрозуміті світ, думає Камю, виходе, привести его до деякої Єдності, а це означатиме, звесті его до людини, відзначіті его своєю Божою печатка. Світ кішкі Інший, чім світ мурахи, а мир людини винен відрізнятіся від того ї від Іншого, вона винен буті людським. Якби людина Переконайся в ТІМ, что навколішній світ, подібно Йому самому, здатн любити й страждаті, ВІН БУВ бі примирень або умиротворення.
Так само розум, что прагнем пізнаті реальність, відчує себе вдоволенім, Тільки ЯКЩО ВІН зможите звесті ее до думки. Якби Йому удалось Цю мнение, виявлення в незліченніх Явища, звесті до єдиного принципом, его інтелектуальна радість би була непорівнянна ні Із чім. Це жагуче Прагнення до Єдності, до абсолюту показує самий істотній імпульс людської драми.
У свой годину Гегель, завершуючі довгий ряд СПРОБА зрозуміті світ як якусь реалізацію Логосу, оголосів его втіленням абсолютної ідеї, абсолютного духу.
Через сто з невеликим років после Гегеля цею тип філософствування Вже Неможливо, ВІН переставши представляті який-небудь Інтерес.
Прагнення людини до абсолюту Вічно залішається нездійсненнім. Тому що, хочай Перший Крок розуму Складається в розрізненні істини й Оман, людина переконується в ТІМ, что істина Йому НЕ доступна. Що я знаю? - Запі...
