у "Критиці чистого розуму "вважає: якщо людина знає, що говорить неправду, то його вислів називається брехнею, відзначає, що навіть нешкідливу брехню не можна вважати невинною, оскільки вона "залишається серйозним порушенням боргу по відношенню до самого себе "[3]. Подібна брехня, пише автор, принижує людську гідність, ставить під сумнів порядність особистості людини і позбавляє його довіри з боку оточуючих людей. p> Ф. Ніцше не розрізняє між категоріями "оману" і "брехня". Він вважає, що сама мораль передбачає наявність брехні. В основі моральних припущень лежать омани Ф. Ніцше стверджував: те, що в науці називається істиною, є просто біологічно корисний вид омани. p> Тому "світ, оскільки він має для нас значення, хибна "і являє собою" постійно непостійну брехня, яка ніколи не наближається до істини ... "[4]. p> Омана не є абсолютною вигадкою, грою уяви, плодом фантазії. Як правило, це одностороннє відображення об'єктивної реальності суб'єктом, який зрадив забуттю методологічні зауваження Ф. Бекона про так званих примар (ідолах) свідомості. Крім того, омани - це своєрідна плата за спробу дізнатися більше, ніж дозволяє рівень теоретичної думки та можливості практики, це плата за ситуацію неповної інформації. Гносеологічне ставлення на рівні недостатнього знання щодо об'єкта і самого себе неминуче призводить суб'єкт до омани, бо він не в змозі вирішити проблему свідомості, як співвіднесення знання про себе і знання про об'єкт. Порушення правила свідомості забезпечує суб'єкту шлях до ідола, тобто до омани. p> Історія пізнавальної діяльності людства показує, що й омани відображають - правда, односторонньо - Об'єктивну дійсність, мають реальне джерело, В«земнеВ» підставу. Немає і в принципі бути не може омани, рішуче нічого не відображає - нехай і дуже опосередковано або навіть гранично викривлено. Чи істинні, до Наприклад, образи чарівних казок? Відповімо: так, істинні, але лише віддалено - вони взяті з життя і перетворені силою фантазії їх творців. У будь-якому вимислі містяться нитки реальності, виткані силою уяви в химерні візерунки. У Загалом же такі зразки не є щось справжнє. p> Побутує думка, ніби омани - прикрі випадковості. Однак вони невідступно супроводжують історію пізнання як плата людства за дерзновенні спроби дізнатися більше, ніж дозволяють рівень готівкової практики і можливості теоретичної думки. Людський розум, спрямований до істини, неминуче впадає в різного роду помилки, зумовлені як його історичної обмеженістю, так і претензіями, переважаючими його реальні можливості. Омани обумовлені і відносною свободою вибору шляхів пізнання, складністю розв'язуваних проблем, прагненням до реалізації задумів в ситуації неповної інформації. p> Тут доречно нагадати слова І. В. Гете: В«Хто шукає, змушений блукатиВ». У науковому пізнанні омани виступають як помилкові теорії, хибність яких виявляється ходом подальшого розвитку науки. Так було, наприклад, з геоцентричної теорією Птолемея або з нь...
