огіки, б) прийняті філософські установки, в) додатку логіки. Це - змінні, які можуть змінюватись і, отже, приводити до зміни концепцій психологізму-антипсихологизма.
В якості прикладів типово психологіської і антіпсіхологіст-ської концепцій розглянемо концепції Д.С. Мілля і Е. Гуссерля. p> Для Мілля логіка - галузь психології. Мілль пропонує визначати логіку "як науку, яка розглядає операції людського розуму, що прагне до істини ". Логічні закони - особливий тип психологічних законів. Головний тип логіки - індукція. Дедукція (у формі силогізмів традиційної логіки) представляється як особливий вид індукції. Філософія, на якій грунтується міллевская теорія логіки, - емпіризм. Головні додатку логіки - відкриття та обгрунтування законів людського мислення, які є частиною психології мислення. Тут ми бачимо типові риси психологізму XIX століття: а) орієнтація на традиційну логіку в області теорії дедукції, б) емпіризм і фундаменталізм як філософська основа психологізму, в) орієнтація на додаток логічних результатів до дослідження психології людського мислення.
Інша картина виникає при розгляді підстав поглядів Е. Гуссерля. Гуссерль, слідуючи Г. Фреге, будує свої філософські висновки на основі математичної логіки. Базисної філософської установкою є об'єктивізм, прагнення обгрунтувати незалежність від суб'єкта як форми, так і змісту знання і ідеалізм - тобто визнання існування незалежних від суб'єкта форм знання.
Останнім часом з'явилися великі дослідження спору психологізму і антипсихологизма в німецькій філософії. Зокрема, в книзі Мартіна Куша (Martin Kusch) ми знаходимо такий пасаж: "Наукова або філософська мовна гра на деяку езотеричну тему, скажімо, на тему точних відносин між логікою і психологією, може в той же самий час бути мовною грою про те, чи слід виділяти експериментальним психологам професорські позиції на факультетах філософії ".
Суперечка психологізму-антипсихологизма виявився найтіснішим чином пов'язаним з ситуацією в університетських колах Німеччини кінця XIX століття. Відбувалося становлення експериментальної психології в рамках філософії. Виникла боротьба за професорські місця в німецьких університетах. Чисто езотеричний суперечка перетворився на питання про соціальний статус і матеріальних благах. Без цього обставини неможливо зрозуміти запеклість спору психологізму-антипсихологизма в німецькій філософії. Соціальні обставини типу боротьби за професорські місця в університетах Німеччини не визначали змісту філософських концепцій, але багато в чому визначали характер спору і взаємини сторін у цьому спорі.
Міф четвертий: Психологізм-антипсихологизм є чітко певними концепціями і філософів можна чітко розділити на псіхологістов і антіпсіхологістов.
Найбільш стійка репутація як антіпсіхологіста - Фреге, про-аналізуємо його погляди і їх можливу сучасну еволюцію.
Згадаємо чотири найважливіші ідеї, які лягли в основу антипсихологизма Фреге.
