головне положення емпіризму, Д. Локк неодноразово підкреслював, що діяльність розуму, яка стає предметом рефлексії, протікає тільки на основі чуттєвих даних, що виникають у людини раніше ідей рефлексії. Локк чітко вказує, що розум не може вийти за межі тих первинних ідей, які формуються на основі відчуттів.
Під досвідом Локк розумів сукупність усього того, з чим людина має справу впродовж всієї своєї життя ". "У досвіді полягає все наше знання, від нього, врешті решт, воно відбувається ". На думку Локка, зміст досвіду - це, перш всього, відчуття, що надходять від органів почуттів і доводять "існування зовнішніх речей ". Таким чином, Джон Локк обгрунтував принцип матеріалістичного сенсуалізму - походження усіх знань з чуттєвого сприйняття зовнішнього світу.
Категорична відмова від традиційної точки зору на врожденность людських ідей і уявлень, захист сенсуалистической теорії пізнання дозволили Локку розробити цікаву педагогічну систему, що зробила дуже великий вплив на подальший розвиток педагогіки.
Однак згодом Локк вніс деякі корективи в свою теорію пізнання. Примітно, що в роботі "Про виховання розуму" Джон Локк вніс у трактування tabula rasa уточнення і виправлення, відповідно до яких "чиста дошка "виявляється не такою вже" чистою ". Він підкреслював розвиток задатків, які "природа закладає в нас". Про те, що людська душа споконвічно не "чиста дошка", на якій досвід і виховання можуть наносити будь письмена, свідчить, по Локка, і розмаїтість людських розумом: "... природні конституції людей створюють у цьому відношенні такі широкі відмінності між ними, що і мистецтво і старанність ніколи не бувають у стані ці відмінності подолати ". Чималу роль відіграють і відмінності в природному "темпераменті".
У цьому сенсі виправдано заперечення Локку з боку Лейбніца: "Ця чиста дошка, про яку стільки кажуть, представляє, по-моєму, лише фікцію, не існує зовсім в природі і має своїм джерелом недосконалі поняття філософів ". Початкове природна рівність усіх дітей, розум яких від народження - "незаповнений чистий аркуш ", неминуче порушується в силу існуючого нерівності індивідуальних здібностей, різного ступеня старанності і супутніх їм зовнішніх обставин.
Як ми можемо бачити, Локк все ж визнав роль вроджених задатків у вихованні.
2. Ідея як об'єкт свідомості. Теорія первинних і вторинних якостей
Вважалося, що об'єктом свідомості служать не зовнішні об'єкти, а ідеї (образи, уявлення, почуття і т.д.), якими вони є "внутрішньому погляду" спостерігає за ними суб'єкта. Поняттю "ідея" Локк надає особливого значення, істотно відмінне від тлумачення ідей у ​​попередній, наступної і сучасної йому філософії. "Все, що розум сприймає в себе і що є безпосередній об'єкт сприйняття, мислення або розуміння, я називаю "идеею", силу, викликає в нашому розумі якусь ідею, я називаю якістю предмета, яким ця сила притаманна. Так, сніжний ком здатний породжувати в нас і...
