криттями і досягненнями пізнання) можна тільки одним шляхом - продовження та удосконалення пізнання, а не відмови від знання, пошуків істини. p> Суб'єкт і об'єкт пізнання не збігаються повністю з поняттям "людина" і "природа", "Дійсність". Можна сказати, що ці поняття гносеології виробляються на основі останніх понять онтології. Перед нами теоретичні характеристики вихідних моментів процесу пізнання.
Суб'єкт (Лат. "subjectus" - що знаходиться в основі) пізнання представляє собою сукупність сенсорних, логічних і інтуїтивних здібностей людей. Суб'єктом пізнання людина не народжується, а стає - по ходу дорослішання, у процесі соціалізації. Простіше кажучи, засвоюючи культурний досвід старших поколінь і проявляючи свої творчі здібності. У філософському романі-притчі У. Голдінга "Володар мух" наведено приклад розриву наступності між поколіннями людей. У плані уявного експерименту автор демонструє, що станеться на Землі, якщо в результаті катастрофи виживуть одні діти. Величезна частина знань, технологій просто омертвити, залишиться для них недоступною навіки без дорослих.
Шляхи формування пізнавальних здібностей:
практична діяльність індивіда індивіда, при якій зовнішні, фізичні дії поступово інтеріорізіруются, тобто переводяться у внутрішній план свідомості, перетворюються на розумові схеми і рухові навички;
спілкування людей як частина їх практики, наслідування один одному і суперництво між особистостями в життєвій боротьбі;
співпричетність індивіда декільком соціальним групам, більшого чи меншого розмірами, чиї стандарти поведінки і мислення він якоюсь мірою поділяє (стать, вік-покоління, етнос-народність, конфесія-віра, соціальний страт-стан, професія і т.д.).
Суб'єкт пізнання включає в себе кілька рівнів організації та функціонування:
мікро- суб'єкт - Окрема особистість як така;
макро- суб'єкт - Контактна група-колектив (клас, бригада, фірма, військова частина, лабораторія тощо);
мега- суб'єкт - Суспільство в цілому на даному етапі його історичного розвитку. p> Таким чином, суб'єкт пізнання являє собою складну систему духовного досвіду людей з освоєння навколишнього їх дійсності і власному самопізнання.
Об'єкт (Лат. "objectum" - предмет; щось, розташоване спереду) пізнання в свою чергу не тотожний реальності як такої. Він конструюється суб'єктом з матеріалу цієї реальності, але завжди з додаванням деяких аспектів самого суб'єкта. Реальність як така і об'єкт пізнання співвідносяться приблизно так, як натурник і його портрет.
Найважливіші логічні прийоми конструювання об'єкта пізнання:
абстрагування (Лат. abstractio - відволікання, розтягування) - концентрація думки на чомусь одному, важливому для суб'єкта пізнання, на якійсь стороні набагато більшого і найскладнішого насправді ...
