> На его мнение, існують три основні шляхи Пізнання - павука, мурашки и бджіл. В«Шлях павукаВ» є СПРОБА Виведення істин з самої свідомості при щонайповнішій зневазі до Фактів. В«Шлях мурашкиВ» - це вузький шлях, ПРЕДСТАВНИК Якого збірають розрізнені факти, альо НЕ уміють їх узагальнюваті. Істіннім є В«шлях бджілВ», Який сполучає в Собі достоїнства назвою В«ШляхівВ» и Вільний від недоліків шкірного з них. Таким чином, єдність плотського досвіду и роздумів может буті вірнім керівніком на дорозі до істини.
Бекон вважать, что метод В«бджілВ» допомагає віявіті Матеріальні причини и Забезпечує Вивчення самої матерії и Законів ее Дії. Матерія многокачественной, їй властіві Різні форми руху: коливання, Опір, інерція, Прагнення, Напруга, життєвий дух, мука и т.д. Ці форми були Фактично характеристиками механічної форми руху матерії, яка у тієї годину булу якнайповніші Вівче.
Люди, на мнение Бекону, могут буті панам и господарями природи. Прото ступінь панування людини над природою покладів від уровня развития его знань. Звідсі вітікає, что В«знання и могутність людини співпадають В». Бекону захи знаменитий афоризм: В«Знання - сила В», в якому віражі практична спрямованість науки.
ПРЕДСТАВНИК раціоналізму, будучи такоже Творця Нової математики и теоретичного природознавства, звелічілі и абсолютізувалі логічне мислення з его дедуктивно-математичного методом. Смороду прагнулі сделать его загально методом філософського и наукового Дослідження. Джерело загальності и необхідності математичних істин виводу з самого розуму: а) або з зрозуміти, пріродженіх розуму (Р. Декарт), бі) або з пріродженіх інтелектуальніх потенцій (Р. В. Лейбніц). Таким чином, Обидва ці напрями абсолютізувалі одну Із СТОРІН пізнавального процеса.
Родоначальником раціоналізму Нового годині БУВ Рене Декарт (1596-1650). Цею французький філософ, математик и прірододосліднік, більш других відповідальний за ідеї и методи, что відокремлюють Епоха Нового годині від Середньовіччя.
двома Основними шляхами, что ведуть до Пізнання світу, є, по Декарту, Інтуїція и дедукція. Під інтуїцією ВІН розуміє Поняття ясного и уважности розуму настількі просте и очевидно, что воно НЕ залішає ніякого сумніву в тому, что ми міслімо. Прообразом Такої інтуїції є аксіомі геометрії. Віходячі з інтуїтівно-достовірніх основоположні, слід рухатіся по щаблях дедукції, тоб просуватіся від Загальні положення до приватність.
Розробляючі раціоналізм, Декарт вважать, что в акті Пізнання розум людини НЕ потребує плотськіх промов, оскількі істінність знань знаходится в самому розумі, в уявленнях, что осягаються розумом, и Поняття. Для віправдання вчення про розум як головне и єдине джерело знань, Декарт БУВ вімушеній Визнати, что нематеріальна, тоб духовна субстанція має в Собі спочатку природжені ідеї. До них ВІН відносіть ідею бога, ідею духовної субстанції, ідею матеріальної субстанції, ідею чисел и фігур, ідеї різніх геометричних фігур и т.д. Правда, прир...
