взагалі щось, безпосередньо насправді не зустрічається та який є результатом духовної діяльності.
Ідеальне завжди залишається особистісним явищем, суб'єктивним проявом мозкових процесів людини. Останні актуалізують для індивіда інформацію у вигляді суб'єктивних переживань, знань і т.п. Неактуалізована для особистості (Потенційна) інформація, що зберігається в різних структурах головного мозку, зафіксована в пам'ятках культури, творах мистецтва, книгах, інженерних спорудах і розробках, ніяк не може бути співвіднесена з поняттям ідеального, поки не стане актуальною для свідомості індивіда.
Ідеальне завжди залишається тотожним індивідуальній свідомості, що визначає і формує у свою чергу свідомість суспільну. Тільки в процесі актуалізації, распредмечіванія форм суспільної свідомості свідомістю конкретних індивідів суспільну свідомість стає ідеальним, суб'єктивної реальністю свідомості цих індивідів.
У філософській літературі зустрічається і точка зору на ідеальне як на творчість в широкому сенсі слова, тобто його активність, конструктивність, спрямованість думки на нове, виборчу інтенціональність, випереджаючий характер відображення дійсності і т.п. У цьому сенсі ідеальне як креативність свідомості являє собою цілеспрямоване, контрольоване і кероване особистістю відображення зовнішнього і внутрішнього світу. Саме тому ідеальне включає в свій зміст емоційно-вольові компоненти, інтуїцію, ціннісні структури, визначають оцінку язленій дійсності і відповідно вибір бажаного майбутнього. Ідеальне стає уявним В«програваннямВ» майбутніх варіантів дії, постійно випереджає в своїх ідеальних структурах структури майбутньої практики.
Отже, ідеальне багатозначне у своїх сутнісних характеристиках, що обумовлює і різноманіття філософських класифікацій ідеального змісту свідомості.
2. Вчення Платона про ідеях і його сенс
З серединою V в. до н.е. пов'язаний небувалий підйом демократії після переможних греко-перських воєн. Разом з тим, зростання населення і продуктивних сил призводив до того, що поліс переставав виправдовувати себе, так як необхідні були нові території і зростання рабського населення, що призводило до розв'язування нових воєн. Ці процеси були пов'язані із зростанням індивідуальної свідомості, який знайшов своє відображення і в філософії. Класичний поліс вже починав корчитися в судомах і залишалося не багато років до македонського завоювання. Був переддень еллінізму. У цей час граничного розквіту і починається заходу полісної організації суспільства жив Платон.
У молодості Платон займався гімнастикою і був широкоплечим, від чого, як оповідає Діоген Лаерт, відбулося його ім'я (Платон, тобто "широкий"). Перш ж його звали Аристокл, на ім'я діда. Платон був безпосереднім учнем Сократа, і тому, здавалося б, повинен був адекватно передати погляди свого вчителя. Однак, коли Сократ прочитав ранній діалог Платона "Лисий", то вигукнув: "К...
