ючають в себе об'єктивні і суб'єктивні обставини укладання контракту. В якості об'єктивних обставин укладення договору Ролз використовує відому, ліберальну по суті, концепцію Юма В«обставин
справедливості В». Відповідно до цієї концепції необхідність у справедливості виникає тільки у зв'язку з В«відносною недостатністюВ» розподіляються ресурсів. Якщо вони представлені удосталь або їх зовсім недостатньо, питання про справедливість їх розподілу знімається сам собою.
Суб'єктивним умовою укладення договору є те, що Юм називав В«обмеженим альтруїзмомВ». Договір укладають індивіди, які хоч і не є егоїстами, але цілком В«Байдужі до долі іншихВ» в тому сенсі, що не є і альтруїстами. Будь вони егоїстами або альтруїстами, питання про справедливість також не може виникнути. У першому випадку вони просто схоплять один одного за горло ще до початку будь-яких переговорів, і вся справедливість зведеться до гоббсовской В«війні всіх проти всіх В». У другому випадку вони будуть навперебій жертвувати собою для інших, що теж зробить справедливість зайвою.
Але Роулз НЕ обмежується умовами, запозиченими у Юма, і вносить свої умови первинного положення. Саме вони отримали в його теорії справедливості назва В«завіси невіданняВ», і саме вони складають найбільш оригінальну і найбільш спірну частину його концепції. Індивіди Роулза (він називає їх партіями, оскільки вони представляють сім'ї), виводять принципи справедливості, перебуваючи під В«завісою невіданняВ». В«Я вважаю, що партії знаходяться під завісою невідання. Вони не знають, як різні альтернативи зможуть вплинути на їх окремий випадок, і вони змушені оцінювати принципи виключно на основі загальних міркувань. Перш за все, ніхто не знає свого місця в суспільстві, свого класового становища або соціального статусу, ніхто не знає свого місця в розподілі природних достоїнств або пособности, рівня свого інтелекту, фізичної сили тощо. Ніхто не знає також своєї концепції блага, частковостей свого раціонального життєвого плану, особливостей свого психологічного будови, якось схильність до ризику або схильність до оптимізму або песимізму. Більш того, я припускаю, що партії не знають приватних особливостей свого власного суспільства ... Але передбачається, що вони мають загальні відомості про людському суспільстві. Вони розуміють політичні проблеми і принципи економічної теорії; вони знають основи соціальної організації і закони людської психології. Дійсно, партії повинні знати лише найзагальніші факти, які можуть вплинути на їх вибір В». Договірні індивіди повинні бути неупередженими, а тому позбавлені тих знань, які є причиною упередженості. Ми повинні уявити, що укладають договір індивіди вражені своєрідною амнезією. Завіса невідання не дає їм можливості отримати інформацію про свої власні приватних особливостях. Інтуїтивний сенс подібної конструкції той же, що і у всякій взагалі грі: ми повинні перш погодитися щодо справедливості правил, ще не знаючи, які...
