початок і не має кінця, - з цієї причини душа може бути тільки безсмертною. Згідно з Платоном, в душі людини з'єднуються два начала: розумне В«світлеВ» і нерозумне В«темнеВ». Вона подібна упряжці з двох коней - чорного, шаленого, і білого, шляхетної вдачі, керованої тільки одним візником - розумом. Душа належить і земному світу, і занебесной області. В«Цю область займає безбарвна, без обрисів, невловима сутність, справді існуюча, зрима лише керманичу душі - розуму, на неї-то і спрямований істинний рід знанняВ». Досконала і окрилена, душа ширяє у височині і править світом, якщо ж вона втрачає крила, то носиться, поки не вхопиться за щось тверде, тоді вона вселяється туди і отримує земне тіло, яке, завдяки її силі, здається рухомим само собою. Платон вважав що, справжнє пізнання досяжно тільки після смерті, або його зовсім не можна осягнути. Душа - чиста, тіло - хибно, що не розлучившись з тілом не можна пізнати істину. Душа завжди обманюється з вини тіла. І промені всього мислить вона, звичайно, коли її не турбує ні слух, ні зір, ні біль, ні задоволення, коли розпрощавшись з тілом, вона залишається одна або майже одна і спрямується до справжнього буття, припинивши і припинивши, наскільки це можливо спілкування з тілом. Якби зі смертю тіла гинула б і душа, міркує Платон, то поганим людям нема про що було б турбується. Смерть була б для них В«щасливою знахідкою : померши, вони позбувалися б і від тіла, і від своєї душі з її пороками.
Однак разу з'ясувалося, що душа безсмертна, для неї немає, мабуть, іншого прихистку і порятунку від лих, крім єдиного: стати якомога краще і якомога розумніше. Адже душа не забирає із собою в Аїд нічого, крім виховання і способу життя, і вони-то, кажуть, доставляють померлому або неоціненну користь, або лагодять непоправної шкоди з самого початку його шляху в загробний світ В», а саме, після смерті людини її душа під проводом генія , що дістався йому на частку ще за життя, відправляється на загробний суд, а звідти - в належне місце. Порочний душа, блукає одна всілякої нужді та в утиску, поки не здійсняться часи, по закінченні яких вона силою необхідності оселяється в житло, якого заслуговує. А душі, які провели своє життя в чистоті і стриманості, знаходять і супутників і вожатих серед богів, і кожна поселяється в належному їй місці.
3. Діалектика - серце платонівської філософії. Всі діалоги ведуть до неї! Якщо пройти повз діалектики, то Платона - не зрозуміти. Платон: Діалектика - це карниз, що увінчує все наше знання . Діалектика - це те, заради чого він створює міфи, і крок за кроком очищає думки від неістинного в них. Діалог В«ПарменідВ» - розкрита діалектика, очищена від...
