зовсім нові, власне росіяни распевние мелодії. p align="justify"> Мелодії, творчо перероблені, а також нові мелодії росіяни називали зазвичай теж знаменним, так як їх записували прапорами. Мелодії ці відрізнялися одна від іншої не музичним характером, а більшою чи меншою широтою розвитку своєї мелодійної основи.
Як основний, шляховий, подібно стовпу, на якому стверджувалося все церковне осмогласіе, знаменнийрозспів називався також колійним, столповим. Протяжний і розцвічений мелодійними прикрасами розспів називався великий знаменний, а більш простий і скорочений - малий знаменний.
знаменною мелодії, відрізняються між собою в музичних деталях, мали назви середній, великий, новгородський, псковський, баскаків, Лукошков заспіви. У більшості випадків ці найменування говорять про творців мелодій або місцевості, де утворився або переважно вживався наспів.
Поряд зі знаменним співом на Русі з XI століття існувало демественное ( грец.: домашнє) спів, або демество, яке вважалося дуже витонченим. Демественное спів було вільно від умов і меж, покладених для церковно-богослужбового співу, не підкорялося суворим законам осмогласия і відрізнялося музичної свободою. Демественное спів було властиво грецькому домашньому побуті. Таке ж домашнє, келійне призначення мало воно спочатку і на Русі; але з кінця XVI століття, втілившись і в богослужбову практику, стилістика демественного співу принципово змінилася: демеством стали співати в урочистих випадках святкові стихири величання і многоліття.
В кінці XVI - початку XVII століття Російська Православна Церква збагатилася новими повними осмогласного розспівами: київським, грецьким і болгарським.
У процесі утворення знаменних розспівів основне значення мали творці церковних наспівів, учителі співу та окремі співаки. На жаль, історія зберегла дуже убогі відомості про них. У більшості це були скромні, богобоязливі музиканти-практики, у тиші монастирських келій, сповнені свідомістю великої відповідальності перед Церквою, які працювали на славу Божу. У сучасників вони користувалися пошаною і авторитетом. p align="justify"> Богослужбова музика на Русі виконувалася співаками, що мали спеціальне посвячення від єпископа і належали до стану церковнослужителів. Зі співаків-аматорів, що виділялися голосовими даними і грунтовно знали церковний спів, з XV століття почали складатися окремі хори, спо...
