рні, можна принижувати, грабувати, вбивати. Їх витіснили з усіх областей виробничої та економічної діяльності, заборонили займатися сільським господарством, позбавили землі. Ремісники втратили свої майстерні. Торгові шляхи, відкриті євреями, зв'язку між Європою та Азією перейшли в руки християнських купців. Та й самі можливості пересування зробилися дуже обмеженими. Євреї стали В«рабами королівської скарбниціВ», королі звикли продавати і ув'язнює євреїв, передаючи це право своїм феодалам і великим містам. Розбагатіла на євреях знати і єпископи позичали євреям награбовані гроші для дрібної торгівлі і грошових операцій. Таким чином, євреї стали посередниками між двома групами християнського суспільства, накликаючи на себе ненависть низів соціальної драбини. Все більшого поширення отримував одного разу винайдений В«кривавий наклепВ». Лише в небагатьох місцях вдалося довести його неспроможність і зловмисність. У 1236 році близько німецького містечка Фульда знайшли п'ятьох вбитих дітей. У вбивстві звинуватили євреїв, нібито використовують кров для приготування маци. Прокотилися чутки про вбивць-євреях, заклики до помсти і священної війни. Протягом декількох днів спіймали та вбили більше тридцяти євреїв: чоловіків, жінок, дітей. Глави єврейських громад звернулися до короля Фрідріху П. Розуміючи небезпеку розгулу черні, він призначив слідчу комісію, до якої увійшли деякі освічені священики. Комісія підтвердила невинність євреїв і встановила, що немає жодної підстави звинувачувати євреїв у використанні християнської крові. Король заборонив поширення чуток і зобов'язав священиків виступити з амвонів проти підбурювачів. Навіть єпископи виступали з відозвами проти кривавих наклепів, але, незважаючи ні на що, вбивства євреїв тривали. В«Кривавий наклепВ» виявився зручним приводом для грабежів та задоволення постійної жаги крові. Коли монголи зі Східної Азії захопили Росію і Польщу і наблизилися до кордонів Німеччині, стали поширюватися чутки про те, що євреї допомогли монголам і переконали їх захопити християнські землі. Ця В«глибокаВ» ідея втратила силу тільки в 1241 році, коли монголи зазнали поразки в битві при Лігниці. Після смерті Фрідріха II в Німеччині почалися внутрішні війни, які принесли нові страждання єврейського народу. Історики, що жили в цей жахливий час, розповідають, що кожного року приносив нові жертви. Вселенський собор в 1215 р. підтвердило дискримінацію євреїв, хоча і ухвалило рішення захищати їх від погромів. p> З тих часів зародилася традиція поминати всіх мучеників в річницю їх смерті з занесенням імен і дат життя в спеціальну книгу - меморбух, що зберігається в синагозі. Пам'ять про цих святих мучеників спонукає серця нащадків до невпинній служінню Всевишньому.
2.5 Епідемія чуми
У 1348 році в Європу прийшла чума. За два роки епідемія забрала мільйони життів, але майже не зачепила євреїв, що дотримували кашрут, який встановлює суворі обмеження на продукти харчування та правила приготування їжі. Цей факт послужив приводом для нового наклепу. Єврейська охайність, оберігаючи їх від інфекції, викликала хвилю ненависті у черні, що не знайомої з основами гігієни. Всюди поширювалися чутки про те, що євреї отруїли джерела і колодязі. У Берні (Швейцарія) заарештували все єврейське населення міста. Під жахливими катуваннями деякі з них В«зізналисяВ» у злочині, т. е. у всьому, чого вимагали кати. Лікар Балавіньі з Савойї видав рецепт зілля: порошок з висушеного серця християнина в суміші з висушеними павуками, жабами і ящірками. На підставі цього В«визнанняВ» почалися масові вбивства. У Німеччині творилося невимовне. Цілі сім'ї замикали в будинках і підпалювали. У Шпейере дві тисячі трупів забили в бочки і пустили річкою. У Страсбурзі також близько двох тисяч людей загнали в спеціально побудований сарай і підпалили. Решті вдалося втекти, залишивши все своє майно. Муніципалітет Страсбурга на сто років заборонив проживання євреїв у місті. Більш 600 людей вивезли на острівець на Рейні, біля міста Базель, і всіх спалили живцем. Палили єврейські книги і синагоги, замкнувши там моляться євреїв. У місті Вормсе євреї пішли на самоспалення, випередивши християнських палачей.В деяких містах євреї вчинили опір. У Франкфурті, в Майнці і в Кельні вони затримали загони головорізів, але ті, як сарана, лізли по головах, аби дотягнутися до краплі єврейської крові і до єврейського майна. Коли бандити таки увірвалися в єврейські квартали, навколо запалав вогонь - захисники підпалили себе самі. Сотні громад припинили своє існування. Велика частина залишилися в живих німецьких євреїв переселилася до Польщі під захист короля Казимира III Великого. Криваві події, що тривали більше двох років, серйозно підірвали економіку країни. Феодали, що отримували від євреїв значні суми у вигляді податків, вирішили пом'якшити ситуацію. Вони зажадали від короля В«тримати євреїв В», як тримають робітників на залізних рудниках. Ті, хто перех...
