вся і нудьгував від усього, що йому доводилося робити, будь то служба або навчання, виїзд у суспільство, спілкування з жінками. В«Все йому набридло і остогидло, і він лежав на боці, з повним свідомим презирством до" мурашиної роботі людей ", вбивати і метушаться бозна через що ...В»
Характеризуючи Обломова, Добролюбов порівнює його з героями таких літературних творів, як В«Євгеній ОнєгінВ» А.С. Пушкіна, В«Герой нашого часуВ» М.Ю. Лермонтова, В«РудінВ» І.С. Тургенєва та ін І тут критик вже говорить не про окремий герої, а про суспільне явище - обломовщине. Головним приводом для цього послужив наступний висновок Н.А. Добролюбова: В«У сьогоденні ж своєму становищі він (Обломов) не міг ніде знайти собі справи до душі, тому що взагалі не розумів сенсу життя і не міг дійти до розумного погляди на свої відносини до інших ... Давно вже помічено, що всі герої чудових російських повістей і романів страждають від того, що не бачать мети в житті і не знаходять собі пристойної діяльності. Внаслідок того вони відчувають нудьгу і відраза від усякого діла, в чому представляють разючу подібність з Обломова. Справді, - розкрийте,, напр., "Онєгіна", "Героя нашого часу", "Хто винен?", "Рудіна", або "Зайвого людини", або "Гамлета Щигровского повіту" , - у кожному з них ви знайдете риси, майже буквально подібні з рисами Обломова В».
Далі Н. А. Добролюбов називає схожі риси героїв: всі вони починають, як і Обломов, щось складати, творити, але обмежуються тільки обдумуванням, Обломов ж викладає свої думки на папері, має план, зупиняється на кошторисах і цифрах; читає Обломов за вибором, свідомо, але швидко книга йому надокучає, як і героям інших творів; до служби вони не пристосовані, в домашній життя схожі один на одного - не знаходять собі справи, нічим не задовольняються, більше байдикують . Загальне спостерігає критик і у ставленні до людей - презирство. Однаково і ставлення до жінок: В«обломовци не вміють любити і не знають, чого шукати в любові, точно так само, як і взагалі в житті. Вони не проти пококетувати з жінкою, поки бачать в ній ляльку, що рухається на пружинках; не проти вони й поневолити собі жіночу душу ... як же! цим буває дуже задоволена їх панськи натура! Але тільки трохи справа дійде до чогось серйозного, трохи вони почнуть підозрювати, що перед ним дійсно не іграшка, а жінка, яка може і від них вимагати поваги до своїх прав, - вони негайно звертаються в ганебні втечу. Боягузтво у всіх цих панів непомірна В». Всі обломовци люблять принижувати себе; але це вони роблять з тією метою, щоб мати задоволення бути спростованими і почути собі похвалу від тих, перед ким вони себе лають. Вони задоволені своїм самоприниженням. p align="justify"> Виявляючи закономірності, Добролюбов виводить поняття В«обломовщиниВ» - бездельнічество, дармоїдство і досконала непотрібність на світі, безплідне прагнення до діяльності, свідомість героїв, що з них багато чого могло б вийти, але не вийде нічого .....
