а. Гоббс, постійно підкреслює незримість бога як творця (opifex) світобудови, прямо не поширює цих своїх тверджень на бога. p> Всі особливості Гоббсова концепції бога дають повну підставу вважати філософа представником деїстської форми матеріалізму, як про це говорить Ф. Енгельс. (3,39)
Свого часу погляди Гоббса на державу і суспільство були вельми прогресивними і вплинули на більшість буржуазних мислителів XVII і XVIII століть. Від його теорії договору і виникнення держави дорога веде до В«суспільного договором В»Руссо. Як підкреслили класики марксизму - ленінізму, у Гоббса, одного з перших, погляди на державу і суспільство спираються на розум і досвід, а не на теологію. (2)
2.4 Рене Декарт (1596 - 1650)
Якщо Бекон розробляв в основному метод емпіричного, досвідченого дослідження природи, а Гоббс дещо розширив емпіризм Бекона за рахунок математики, то французький вчений і філософ Р. Декарт, навпаки поставив на перше місце розум, довіряючи роль досвіду до простої практичної перевірки даних інтелекту. (5)
В«У людей, що заклали фундамент нової епохи філософії, остання є продуктом не їхній академічної діяльності та викладання, а внутрішнього покликання і вільного, незалежного дозвілля. Їх завдання полягає не в насадженні традиційного вчення, а в створенні елементів і положень нового вчення; тому схоластичної пам'яті munus professorium-учительський працю (лат.), не відповідає прагненням цих перших філософів, що мають досить турбот з приведення в систему своїх думок і задоволенню своєї потреби в істині В». p> Так починає свою книгу про Декарта знаменитий історик філософії К. Фішер, жив і творив в XIX в.
Його вважають одним з основоположників французької наукової і філософської прози. Не менш відомий Р. Декарт як творець аналітичної геометрії. Його вважають і одним з першовідкривачів ще однією найважливішою математичної теорії - математичного аналізу. (1)
Він прагнув розробити універсальний метод для всіх наук, виходячи з теорії раціоналізму, пропонував наявність в людському розумі вроджених ідей, які багато в чому визначають результати пізнання.
До числа вроджених ідей він відносив більшість підстав математики і логіки (наприклад, В«дві величини, рівні третьої, рівні між собою В»). Погляди Декарта на природу носили механічний характер: Всесвіт - це величезний механізм. Вона мінлива і має історію свого розвитку. Початковий імпульс до існування і розвитку дає Бог, але в наслідку його розвиток визначається самостійної творчої силою матерії. Декарт одним з перших розробив, хоча і на механічній основі, ідеї еволюції і провів їх через всі області вчення про природу - від освіти світил і планет до виникнення рослин, тварин і людини. Утворення зірок і планетних систем здійснювалося за Декарту, завдяки вихревому руху матерії. Тут Декарт одним з перших підійшов до ідеї про матеріальну єдність універсуму. Матерія знаходиться в безперервному кількісному і якісному русі, визначеному універсальними законами механіки. Тим же законам підкоряється і органічний світ: тварини - це складні машини. Людина ж, на відміну від тварин, має розумом і промовою, що виходить за межі дії законів механіки. Для пояснення цих явищ Декарт змушений був допустити поряд з матеріальною субстанцією, що розуміється їм як протяжність, існування бога та похідної від нього духовної, мислячої субстанції - душі. Характерною рисою Декарта є, таким чином - дуалізм.
Першим питанням для Декарта було питання про можливість достовірного знання і визначається їм проблема методу, за допомогою якого може бути отримано таке знання. У вирішенні цього питання йому довелося подолати філософський скептицизм. Природа пізнання полягає в тому, що саме вимога сумніви, що поширюється на всяке знання, призводить до утвердження можливості достовірного знання. Зрозумівши, що, бути може, мене обманює злий і хитрий демон, або інший який обманщик, міркує Декарт, я починаю в усьому сумніватися. Але при цьому я не можу сумніватися в тому, що існує мій сумнів, думкою. Звідси знамените вислів Декарта: В«Я мислю, отже, я існую!В». Через достовірність думки і буття мислячого він йде до достовірності буття речей.
Метод наукового пізнання Декарта називається аналітичним, або раціоналістичним. (5)
Значення Декарта для розвитку сучасної науки і філософії величезне. Крім того, що він затвердив В«Нові принципи філософії", він сприяв розвитку ряду спеціальних наукових дисциплін, зокрема математики. Варті уваги і його праці, присвячені проблем фізики, в тому числі оптики. Його ідеї, що відносяться до області природничих наук, серйозним чином вплинули на розвиток французької, зокрема механистическо-матеріалістичного, філософського та природничо мислення.
Дуалізм Декарта зробив можливим дієве, взаімоісключающі тлумачення його вчення, яке в Західній Європі швидко поширилося і знайшло багато прихильників. У той же час його погляди були вороже зустрі...
