Космогонічні уявлення первісних людей.
В епоху, сучасну мамонтові, було вже покладено початок астрономії, математики і календаря. Правий той, хто говорив: В«Людина відрізняється від тварини зокрема тим, що іноді підіймає очі і до небаВ». p align="justify"> Основна причина, що змушувала людей спостерігати за зоряним небом - необхідність визначити по зміні картини сезонність своїх робіт, зміну пори року. Тому у багатьох племен слова В«небоВ» і В«часВ» були різновидом одного терміна. Ще в давні часи сонце, місяць і зірки виконували функцію компаса і годин, вказували мисливцям дорогу. p align="justify"> У неандертальців виявлені ознаки орієнтації по сонцю. Кістяки мерців у їхніх похованнях зазвичай орієнтовані по лінії схід-захід, їх положення якимось чином було пов'язане з рухом сонця. p align="justify"> В Англії комплекс мегалітів (найдавніших споруд з величезних каменів, що служили могильними пам'ятниками і святилищами) мав відношення до спостереження за сонцем, так як головна вісь всього споруди спрямована до точки сходу сонця в день нашого сонцестояння.
По руху сонця протягом дня папуаси регулювали початок і закінчення різних робіт. p align="justify"> У передній Азії, де скотарі зважаючи жаркого клімату пересувалися по ночах, дороговказним покажчиком була місяць. Тому півмісяць став у мусульман священної емблемою. Люди навчилися вимірювати час за допомогою місяця: спостерігали, як вона то збільшується, то зменшується. br/>
Виховання в первісному суспільстві і розвиток механізму соціального спадковості
Завданням цього розділу буде виявлення того, яким чином сформувалося виховання як процес, заснований на механізмі внебіологіческі спадковості.
Питання про виникнення виховання західними вченими вирішується по-різному. К. Шмідт вважав, що у первісних народів виховання або було відсутнє, або зводилося до простої турботі батьків про дітей. Г. Компейре, навпаки, стверджував, що виховання існує вічно. Г. Мелвін відносив час зародження виховання до епохи виникнення писемності. Н. Міллер стверджував, що соціальні форми виховної діяльності виростають з певних біологічних імпульсів індивідів, поступово набувають громадський характер. p align="justify"> Сутнісне відміну виховання від передачі досвіду поведінки у тварин пов'язано з принциповими відмінностями між самими механізмами біологічного та соціального наслідування. p align="justify"> Ядром механізму соціального наслідування є культура, що представляє собою своєрідне В«спілкування поколіньВ». Саме існування культури пов'язане з необхідністю надбіологіческій форми зв'язку між людьми. p align="justify"> Поряд з культурою система соціального наслідування передбачає існування суспільних відносин. Тільки встановивши соціальні зв'язки з іншими людьми, людина може опанувати досвідом життєдіяльності, втіленому в...
