й іграшці відбилися уявлення наших древніх предків і про світ ірреальному, магічному, обрядовому. Багато іграшки ритуалів фігурок людей і тварин. Втративши з часом свою обрядову функцію, вони потім побутували, як предмет гри, хоча справжні обрядові предмети ніколи не застосовувалися в іграх. p align="justify"> Найбільш довго зберігалася обережна функція іграшок, особливо, що стосувалося іграшок звучать - свистячих, що гримлять, шумлячих. Саме тому серед глиняних іграшок так найбільше свістулек, які своїми веселими звучаннями відганяли від дитини хвороби, напасті - все, що пов'язано зі світом злих духів. Те ж стосувалося іграшок-шаркунков з берести. Ці звучать іграшки стали прообразом сучасних брязкалець. p align="justify"> У народній іграшці ми бачимо сплав реального і ірреального. Створюючи її, народний майстер черпає свої враження з навколишнього реального життя, але не прагне до повного правдоподібності. Він створює виразний образ тварини, людини, птаха, відображаючи те головне, що притаманне тому чи іншому персонажеві. Для цього він свідомо перебільшує, поетизує, узагальнює якості, які найбільше характеризують цей образ. При цьому він керується власним світорозумінням, які прийшли до нього від його предків. У цьому позначається обрядова, ритуальна передісторія іграшки, коли створення фігурки мало певний магічний зміст і силу, а образ, який втілював цю силу, йшов з глибини століть. Як правило, це були міфологічні образи, що втілювали сили природи, які робили великий вплив на життя хлібороба, мисливця, скотарства. p align="justify"> Слід зазначити, що практично кожна народна іграшка, а за ними і фабрична, несе в собі певну символіку. Ця символіка цілком конкретним чином впливає на психіку дитини. Добре відомо, що знаходить підтвердження в ряді психологічних досліджень, що людина різним чином психічно реагує на різні геометричні фігури (роботи Шабельникова В.К.), кольору (Люшер), форми і їх поєднання. Іншими словами, даючи дитині ту чи іншу іграшку, необхідно знати, чи відповідає закладений у ній психофункціональні код віком та емоційному стану дитини, а також іншим його психофізичними характеристиками. p align="justify"> Народна іграшка є культурною спадщиною подібно рідної мови, казці, пісні. Народні іграшки тисячоліттями виховували дитину, вони перевірені дитячою любов'ю до неї, дитячою грою. Іграшці кожного народу властиві свої педагогічні, художні і технічні традиції. p align="justify"> 2.2 Тряпичная лялька
Традиційною іграшкою в побуті російської села з давніх часів була ганчіркова лялька.
Ляльки були не тільки дівчачої забавою. Грали до 7-8 років всі діти, поки ходили в сорочках. Але лише хлопчики починали носити порти, а дівчатка спідницю, їх ігрові ролі і самі ігри суворо розділялися. p align="justify"> Матерчата лялька - найпростіше зображення жіночої фігури. Шматок тканини, згорнутий у В«качалкуВ», ретельно обтягнуте лляної білої ганчіркою особа, грудей...
