нюють діяльність; в створенні образів, відповідних опису об'єкта "[30; 64].
Ми будемо розглядати уяву як психічний процес, що виражається:
1. У побудові образу, засобів і кінцевого результату предметної діяльності суб'єкта;
2. У створенні програми поведінки, коли проблемна ситуація, невизначена;
3. У продукуванні образів, що не програмують, а замінюють діяльність;
4. У створенні образів, відповідних опису об'єкта. p> Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому в тих випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або ускладнені, або просто недоцільні або небажані.
Ставлення людини до процесу уяви безпосередньо визначає існування різних видів уяви:
1.Актівное уяву - характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає у себе відповідні образи.
2.Пасівное уяву у тому, що його образи виникають спонтанно, всупереч волі та бажання людини.
3.Продуктівное уява - відрізняється тим, що в ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а не просто механічно копіюється або відтворюється. При цьому в образі ця дійсність творчо перетвориться. p> 4.Репродуктівное уява - при його використанні ставиться завдання відтворити реальність в тому вигляді, якою вона є, і хоча тут також присутній елемент фантазії, таке уява більше нагадує сприйняття або пам'ять, ніж творчість.
У процесі життєдіяльності людини уява виконує ряд специфічних функцій, перша з яких полягає в тому, щоб представляти дійсність в образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язана з мисленням і органічно в нього включена.
Друга функція уяви полягає в регулюванні емоційних станів. За допомогою уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати що породжуються ними напруженість. Дана життєво важлива функція особливо підкреслюється і розробляється в такому напрямку психології, як психоаналіз.
Третя функція уяви з його участю в довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини. За допомогою майстерно створюваних образів людина може звертати увагу на потрібні події, за допомогою образів він отримує можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловами.
Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій, тобто здатності виконувати їх в думці, маніпулюючи образами.
П'ятої функцією уяви є планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їх правильності, процесу реалізації.
За допомогою уяви людина може керувати багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його на майбутню діяльність [2].
Таким чином за допомогою спеціальних вправ і прийомів можна розвивати уяву. У творчих видах праці - наука, література, мистецтво, інженерія і т.п., розвиток уяви, природно, відбувається в заняттях даними видами діяльності. У аутогенним тренуванні потрібний результат досягається шляхом спеціальної системи вправ.
1.4 Уява як основою компонент творчого процесу
Раніше нами вже згадувалося про безпосередній зв'язок уяви з творчістю. За цим, вважаємо за необхідне, зупинитися докладніше на психології творчості.
Психологія творчості як наука почала складатися на межі ХІХ-ХХ століть. Наука починалася з етапу споглядального психологічного знання. Психологи досконально описували обставини створення великих творінь науки і мистецтва, використовуючи біографії, автобіографії, мемуари, літературні твори. Досліджувалася природа творчості, фази творчого процесу, здатності до творчості і якості творчої особистості. Виділялися ознаки геніальності, що виражаються в особливостях перцепції (Напруженість уваги, величезна вразливість, сприйнятливість), інтелекту, характеру, мотивації та ціннісної орієнтації. Однак коштів проникнення в сутність описуваних явищ не було: так як психологічні методи отримання вихідних даних обмежувалися самоспостереженням, то суттю творчості визнавалися несвідомі процеси.
До середини ХХ століття психологія пов'язувала творчі здібності з розумовим розвитком. Потреба визначати інтелектуальні здібності привела до створення IQ-tests - тестів на розумову обдарованість. Однак дослідження багатьох психологів показали відсутність прямої залежності творчих здібностей від інтелекту і суми знань, тобто кореляції між коефіцієнтом інтелекту і здатності створювати нове - креативністю - не було [25].
Вивчення феномена креативності ускладнюється тим, що в оцінці творчих характеристик дослідник має справу насамперед з якістю явища. Дослідження креативності на власному науковому матеріалі було здійснено в 1959 групою вчених на чолі з Дж. Гілфорда за допомогою факторного аналізу на матеріалі точних наук. Паралельно і незалежно від ...
