консерватизм, что нашел Найвищого вираженною в культі незмінної форми. Дотріматі форми, заради будь-чого скоротіті вигляд, що не загубіті Обличчя - усьо це стало тепер Граті особливо ВАЖЛИВО роль, ТОМУ ЩО розглядалася як гарантія стабільності. Нарешті, Конфуціанство виступать І як регулятор у взаємовідносінах країни з небом і - від имени В«НебаВ» - Із різноманітнімі племенами и народами, что населяли світ. Конфуціанство підтрімало и піднесло Створений у иньско-чжоуское годину культ правителя, імператора В«сина небаВ» керуючого піднебесної від степу великого неба. Звідсі БУВ Тільки крок до поділу Усього світу на цівілізованій Китай и некультурно варварів, что мерзнулі в теплоті и неуцтві та черпали знання и культуру з одного джерела - Із центру Світу, Китаю. p align="justify"> Не будучи релігією в ПОВНЕ розумінні слова, Конфуціанство стало більшім, чем просто релігія. Конфуціанство - це так само і політика, и адміністративна система, и Верховний регулятор Економічних и СОЦІАЛЬНИХ процесів - словом, це основа Всього китайського способу життя, квінтесенція китайської цівілізації. ПРОТЯГ двох Із лішнім тисяч років Конфуціанство формуван уми и почуття кітайців вплівало на їх Переконаний, псіхологію поведінкі, мислення, сприйняттів, на їхній побут ї уклад життя. br/>
Cписок літератури
Конфуцій філософськи мислитель соціальний
Васильєв Л.С. В«Історія релігії сходуВ»
Баканурський Г.Л. В«Історія і теорія атеїзмуВ»
Древнекитайская філософія. Збори текстів. - М.: Думка, 1972.
Переломів Л.С. Слово Конфуція, ТВО В«ФабулаВ», Москва, 1992.
