ивим; для цього нічого не потрібно, крім сократовом сили духу. Доброчесність проявляється у вчинках і не має потреби ні в достатку слів, ні у великій кількості знань В». Антісфен намагався у всьому наслідувати вчителя, а іноді був навіть не проти перевершити його вВ« простоті В». Так, наприклад, він вирішив носити лише один плащ на голому тілі, складаючи його вдвічі. Плащ був дірявий, і Сократ, бачачи цю примху Антісфена, добродушно зауважив: В«Крізь плащ просвічує твоє марнославствоВ». Проте він любив цього обдарованого, хоча і сварливої вЂ‹вЂ‹людини; в останній день життя він побажав бачити його у себе у в'язниці серед найближчих людей. p align="justify"> Після страти Сократа Антисфен знайшов спосіб відплатити його ворогам. Як стверджують, він В«був причиною вигнання Аніта і смерті МелатіяВ» - головних обвинувачів мудреця. p align="justify"> Незабаром Антісфен намірився заснувати власну школу. Спочатку це йому вдавалося погано. Скуйовджена дивак у старої одежі, з палицею і торбиною, що викликав улюлюкання хлопчаків, здавався карикатурою на філософа. Але поступово його спосіб життя і його В«чарівна бесідаВ» знайшли цінителів. Кіносарг ставав людним. Багатьом подобалося, що Антисфен не вимагає знання математики, як Платон, що кинічеськи правила доступні всім станам. Добровільне жебрацтво навіть стало входити в моду серед людей, що бажали здобути славу мудрецями. Правда, мати справу з Антісфеном було непросто. Зі своїми учнями він звертався досить суворо, часом пускаючи в хід палицю. В«Лікарі теж суворі з хворимиВ», - говорив він. p align="justify"> Основним своїм покликанням Антісфен вважав виправлення моралі, яке розумів як повернення до природності. Він нападав на розкіш, висміював жіночі вбрання. Не тільки життєві зручності, а й будь-які загальноприйняті правила він вважав непотрібною тягарем, яку людина по дурості сам звалив на себе. p align="justify"> Антісфен заперечував народну релігію і, на відміну від Епікура, взагалі не вірив у грецьких богів. Одного разу, коли до Антісфеном звернувся складальник пожертвувань на храм Кібели, він відповів, що не дасть В«матері богівВ» нічого: В«Нехай її містять її дітиВ». p align="justify"> Религией Антісфена був дещо туманний деїзм, але, на жаль, книги філософа дійшли до нас лише в уривках, і ми погано обізнані про його теології. У одного з пізніх кініків ми знаходимо таке судження про культ: В«Божеству немає потреби ні в статуях, ні в кумирах; їх придумав слабкий і далекий від Божества, якВ« небо від землі В», людський рідВ». Цей погляд суперечило всім споконвічним поняттям греков.Антісфен вірив у посмертне буття, але ця віра анітрохи не заважала його життєлюбству. На слова жерця про загробне блаженство філософ іронічно зауважив: В«Чому ж ти не вмираєш?В» Раз воля до життя властива людині, значить, вона природна і свяшенна. p align="justify"> У своїх книгах Антісфен викладав і філософські аргументи на користь кинізма. В«Розум,-писав він, - непорушна твердиня; її не розтрощить с...
