жливіший компонент в культурі. Висловлюючи релігійність, приховану в природі людини, вступаючи в діалог з релігією, вона стає релігійною філософією. У цій якості релігія відіграє у самосвідомості культури особливу роль. p align="justify"> Релігія веде пошук ідеалів, облагороджувальних культуру. Прагнучи до Вищої зі своєю, з людського боку, вона прагне знайти у Вищому стимул подальшого розвитку культури. Звідси постійна увага філософії до релігії, возводящей людське буття від мінливе-земного до вічного. p align="justify"> І мистецтво, і наука завжди стурбовані проявами дійсності: тим, що ми відчуваємо, переживаємо, висловлюємо. Але дійсність нескінченно різноманітніше і багатше своїх проявів для нас. Немає такої речі, яку б ми знали абсолютно вичерпно, вона завжди здатна здивувати, ми навіть самі себе часом дивуємо. Про дійсності ми нескінченно більше не знаємо, чим знаємо. p align="justify"> Звідси людське життя стає проблематичною, ми живемо з речами дійсності як з цілими, а не тільки з одного вивченою частиною речей. І самі, не знаючи себе, живемо як цілісності, у своєму житті ігноруючи наше сутнісне невігластво. p align="justify"> Яким же чином ми отримуємо від предметів нашого світу очікуваний результат? Та обставина, що ми його все-таки отримуємо, хоча і з несподіваними наслідками, показує третю форму пізнання, що дозволяє практично співвідноситися з непізнаним, зберігаючи за ним якість непізнаності. Це - релігійна сторона природи людського розуму, так само невід'ємна від нього. p align="justify"> До релігії поняття пізнання рідко застосовується. Тим не менш, вона бере участь у цьому процесі, вона створює головні передумови, при яких можливі пізнання і практика. p align="justify"> Завдання релігійного мислення в тому, що воно через віру дозволяє встановлювати практичне відношення з тим, про що людині нічого не відомо. Воно формує уявлення про стійкість і незмінності життєвого світу людини і встановлює відношення довіри між людьми і довіри людини до світу. p align="justify"> Така, наприклад, віра в стійкість і незмінність законів природи, в існування зовнішнього світу, в те, що почуття нас не обманюють. На світі немає невіруючих людей. Кожен вірить у щось своє: хто в Бога, хто в матерію й за відсутності Бога, кожен і отримує по вірі своїй. p align="justify"> Як одна з якостей людської природи, релігія не може, звичайно, попередити землетрус. Але вона здатна надавати стійкість самій культурі, а значить, і стабілізувати суспільне життя. Саме з цієї причини релігія сама консервативна з інститутів культури, традиції та обряди, освячені її авторитетом, і сьогодні виконуються так само, як і тисячу років тому. p align="justify"> Саме в знанні про стійкість світу і особистості полягає важливий внесок релігії в сучасну культуру. І вічність, і безсмертя, і Бог, і переконання в можливості порятунку від смерті і страждань, і уявлення про те, що потопу і катастроф, які зачіпають самі основи нашої світобудови, більше не буде, все це рі...
