на. Однак не можна заперечувати і значимість подальшого осмислення цих ідей, безсумнівно В«витала в повітріВ» у XVIII-XIX століттях.
Найбільше свій розвиток сцієнтистської світогляд отримало в роботах філософів-позитивістів. Надзвичайно яскраво проявляються вони в роботах засновника цього філософської течії, Огюста Конта. Розглядаючи людське пізнання, Конт виділяє в ньому три ступені: теологічну, метафізичну і наукову. У своїй головній роботі В«Курс позитивної філософіїВ» він пише: В«... людський розум в силу своєї природи в кожному зі своїх досліджень користується послідовно трьома методами мислення, характер яких різний і навіть прямо протилежний: спочатку методом теологічним, потім метафізичним і, нарешті, позитивним . Звідси виникають три взаємно виключають одне одного виду філософії, або три загальні системи поглядів на сукупність явищ; перша є необхідний відправною пункт людського розуму; третя - його певне й остаточне стан; друга призначена служити тільки перехідним ступенем В». Як бачимо, на думку Конта, наука виявляється вищої та найкращої ступенем пізнання світу; всі ж інші виявляються як би субстратом для появи наукового знання. p align="justify"> Слід відзначити один важливий факт. Незважаючи на те, що сцієнтизм в цілому обирає в якості зразка В«правильногоВ» знання знання В«науковеВ», не існує єдиної думки, яку саме науку слід прийняти за зразок. У кожен конкретний період під науковістю увазі не науку взагалі, в усій сукупності її відділів, дисциплін і видів, а лише деякі лідируючі її напрямки. Так, з часів Пізнього Середньовіччя надзвичайно популярною була ідея створення В«універсальної математикиВ». Правда, і в цьому випадку під В«математикоюВ» малася на увазі не математика взагалі, а тільки один з її розділів - геометрія, що вражала всіх строгістю і стрункістю своїх висновків. На рубежі XVII-XVIII століть відомий німецький філософ Готфрід Вільгельм Лейбніц вважав, що правильне мислення те, яке побудоване як лічити, тобто за формально-логічному методу розвивається їм нової логіки, заснованої на символізації основних логічних процедур і поклала початок розвитку математичної логіки. У XIX столітті Конт вважав фізику вищим ступенем людського пізнання. Всі ці думки складалися на підставі краси і строгості висновків тих чи інших наук. Однак в XIX-XX століттях сама наука завдала серйозної по прихильникам сцієнтизму: поява геометрій Лобачевського, Рімана і Гауса; теорія відносності Ейнштейна, розвиток квантової фізики і розробка багатозначних логік дали багато поживи для роздумів, як противникам сцієнтизму, так і самим сцієнтисти. Наука більше не видається чимось єдиним, абсолютно струнким і точним. Висновки її стало вельми важко вважати абсолютною і єдиною істиною: адже і всередині майже кожної науки з'явилося безліч часом протиборчих або взаємовиключних течій. p align="justify"> Як вже було сказано вище, творчість Канта, вплинувши на всю європейську філософію, стало предметом осмисл...
