їх властивостей і відносин, заснований на залученні кожного разу знов одержуваного враження в систему вже наявних знань. Відчуття і сприйняття здійснюються і розвиваються в процесі практичної взаємодії людини і зовнішнього світу, в результаті активної роботи органів почуттів. Хоча відчуття і сприйняття є джерелом всіх знань людини, однак пізнання не обмежується ними. Той чи інший предмет впливає на органи чуття людини якесь певний час. Потім це дія припиняється. Але образ предмету не зникає відразу ж безслідно. Він закарбовується і зберігається в пам'яті. Пам'ять відіграє дуже важливу пізнавальну роль. Вона об'єднує минуле і сьогодення в одне органічне ціле, де є їх взаємне проникнення. Якби образи, виникнувши в мозку в момент впливу на нього предмета, зникали відразу після припинення цього впливу, то людина щоразу сприймав би предмети як абсолютно незнайомі. Він не впізнавав би їх, а стало бути, і не усвідомлював. Щоб усвідомити щось, необхідна аналогія, розумова робота порівняння справжнього стану з попереднім. У результаті сприйняття зовнішніх впливів і збереження їх у часі пам'яттю виникають уявлення. Уявлення - Це образи тих предметів, які колись впливали на органи чуття людину і потім відновлюються за збереженими в мозку зв'язкам. Відчуття і сприйняття є початком свідомого відображення. Пам'ять закріплює і зберігає отриману інформацію. У поданні свідомість вперше відривається від свого безпосереднього джерела і починає існувати як щодо самостійне суб'єктивне явище. Людина може творчо комбінувати і щодо вільно створювати нові образи. Уявлення - це проміжна ланка між сприйняттям і теоретичним мисленням.
Важливими методами дослідження в науці, особливо в природознавстві, є спостереження й експеримент. Спостереження являє собою навмисну, планомірну акцію, здійснювану з метою виявити істотні властивості і відносини об'єкта пізнання. Спостереження вимагає спеціальної підготовки. Найважливіше місце в цій підготовці займають з'ясування задач спостереження, вимог, яким має задовольняти спостереження, попередня розробка його плану і способів. Спостереження фіксує те, що пропонує сама природа. Але людина не може обмежитися роллю спостерігача. Проводячи експерименти, він є і діяльним випробувачем. Експеримент - це метод дослідження, за допомогою якого об'єкт або відтворюється штучно, або ставиться в певні умови, що відповідають цілям дослідження. Особливу форму пізнання становить уявний експеримент, який здійснюється над уявної моделлю. Для нього характерне тісна взаємодія уяви і мислення. p> Встановлення факту (або фактів) є необхідною умовою наукового експерименту. Факт - це явище матеріального чи духовного світу, що стало засвідченим надбанням нашого знання, це фіксація-якого явища, властивості і відносини. Факти включаються в тканину науки лише тоді, коли вони піддаються відбору, класифікації, узагальнення та поясненню. Завдання наукового пізнання полягає в тому, щоб розкрити причину виникнення даного факту, з'ясувати істотні його властивості і встановити закономірний зв'язок між фактами. Для прогресу наукового пізнання особливо важливе значення має відкриття нових фактів. Факти набувають наукову цінність, якщо є теорія, їх тлумачна, якщо є метод їх класифікації, якщо вони осмислені в зв'язку з іншими фактами. Тільки у взаємному зв'язку і цілісності вони можуть служити підставою для теоретичного узагальнення. Взяті ж ізольовано і випадково, вирвані з життя, факти нічого не можуть обгрунтувати. З тенденційно підібраних фактів можна побудувати будь-яку теорію, однак вона не матиме ніякої наукової цінності.
6. Мислення: його сутність і основні форми
Від чуттєвого пізнання, від встановлення фактів, діалектичний шлях пізнання веде до логічного мислення. Мислення - це цілеспрямоване, опосередковане і узагальнене відображення людиною істотних властивостей і відносин речей. Творче мислення спрямоване на отримання нових результатів у практиці, науці, техніці. Мислення - це активний процес, спрямований на постановку проблем та їх вирішення. Перехід від відчуття до думки має своє об'єктивне підгрунтя в роздвоєнні об'єкта пізнання на внутрішнє і зовнішнє, сутність та її прояв, на окреме і загальне. Загальне в речах - це перш все закон, істотні властивості і відносини, а вони не існують зовнішнім чином як окремий предмет, вони не сприймаються безпосередньо. Зовнішні сторони речей, явищ відображаються перш за все і головним чином за допомогою живого споглядання, емпіричного пізнання, а сутність, загальне в речах - з допомогою понять, логічного мислення. У мисленні, в поняттях вже відсутня безпосередній зв'язок з речами. Ми можемо розуміти і те, що не в змозі сприймати. Істотний ознака мислення полягає в тому, що воно є процес опосередкованого пізнання предметів. У процесі мислення людина в потік своїх думок залучає нитки з полотна загального запасу наявних у голові знань про...
