ті людини. br/>
Хто це - Я?
В«У складених субстанціях відомі форма і матерія, як, наприклад, в людині - душа і тілоВ».
Фома Аквінський
"Але я ще не знаю досить ясно, - продовжує своє дослідження Декарт, - який я сам, я, впевнений у своєму існуванні. Чим же я вважав себе перш? Зрозуміло, людиною. Але що таке людина? Скажу я, що це - розумна тварина? ". Ні, відповідає Декарт, бо тоді потрібно заздалегідь знати, що таке тварина і в чому саме полягає розумність людини. Адже, згідно Декартову методологічного задумом, поки не можна включати в філософський роздум нічого, що до цих пір не було їм, цим міркуванням, спеціально введено, роз'яснено, тобто не було "положено" філософською думкою. "Я знаю, що я існую і розшукую, який саме я, що знає про своє існування. Але що ж я таке? ". "Я, строго кажучи, - тільки мисляча річ, то є дух, або душа, або інтелект, або розум". І хоча все це взаємопов'язані терміни, Декарт надалі конкретизує і розрізняє в рамках визначення сутності Я, вони беруться в єдності, у відносному тотожність. p align="justify"> Мислення Декарт робить принципом усіх принципів філософії і науки, здійснюючи реформу, що має глибинний сенс і непересічне значення для людини та її культури. Сенс цієї реформи: у підставу людського буття, існування та дії тепер покладені не тільки такі цінності, як духовність людини, його безсмертна, спрямована до Бога душу (що було характерно і для середньовічної думки). Новизна в тому, що ці цінності тепер були тісно ув'язані з активністю, свободою, самостійністю, відповідальністю кожного індивіда. Значення такого повороту в філософствуванні точно і ясно позначено Гегелем: "Декарт виходив з того положення, що думка повинна починати з самої себе. Всі передувала філософствування, і особливо те філософствування, яке мало своїм вихідним пунктом авторитет церкви, Декарт відсував убік ". "Цим філософія знову отримала свою власну грунт: мислення виходить з мислення, як з чогось в самому собі достовірного, а не з чогось зовнішнього, не з чогось даного, не з авторитету, а цілком з тієї свободи, яка міститься в В«я мислюВ» ".
Абстрактна філософська форма, в яку була одягнена ця фундаментальна для людського духу реформа, не затулила від сучасників і нащадків її воістину всеосяжних соціальних та духовно-моральних наслідків. Cogito вчило людини активно формувати своє Я, бути вільним і відповідальним у думки і дії, вважаючи вільним і відповідальним і кожне інше людська істота. p align="justify"> Декарт отримав лише одне безперечне твердження - про саме існування пізнає мислення. Але в останньому укладено багато ідей, деякі з яких (наприклад, математичні) мають високу очевидністю як ідеї розуму. Так, в розумі закладено переконання, що крім мене існує світ. Як довести, що все це не тільки ідеї розуму, що не самообман, але і існуюче насправді? Це питання про виправд...
