му кількість принесених в жертву тварин могло бути досить значним. Здійснювали жертвопринесення спеціальні жерці і жриці, хоча спеціальних храмів, присвячених окремим богам, микенские греки не будували. Святилищами звичайно виступали жертовники у священних місцях або оракули, у яких воля бога проголошувалася вустами впадають у містичний транс верховних жерців. p align="justify"> Класична епоха (IX-IV ст. до н. е..). Вторгнення до Греції в XII ст. до н. е.. дорийских племен, що належали до іншої гілки індоєвропейських народів, спричинило за собою культурний занепад, який отримав у дослідницькій літературі назву В«темних віківВ». Отримана в результаті чергового синтезу релігія придбала загальгрецьке значення, оформившись у вигляді цілісного пантеону богів на чолі з Зевсом. Всі боги, почитавшиеся в окремих областях Греції (Гера, Діоніс) або носять запозичений характер (Аполлон, Артеміда), увійшли в божественний пантеон на правах дітей або братів Зевса. p align="justify"> У творі давньогрецького поета Гесіода (VIII ст. до н. е..) В«ТеологіяВ» (В«Походження богівВ») представлена ​​цілісна картина створення світу. Світ не створений з нічого, він вийшов в результаті упорядкування первозданного Хаосу і виникнення декількох божеств - Геї (землі), Тартар (підземного царства) і Ероса (життєдайної сили). Гея, породивши Урана (небо), вступає з ним у шлюб і стає матір'ю старшого покоління богів - титанів на чолі з Кроном. Крон скидає свого батька і, намагаючись уникнути подібної ж долі, пожирає своїх дітей, яких йому народжує все та ж Гея. Греки елліністичної епохи, намагаючись раціонально осмислити цей міф, співвідносили ім'я бога Крона зі словом hronos - час, стверджуючи, що в алегоричній формі їх предки намагалися виказати наступну думку: час безжально по відношенню до своїх власних дітей - людям. Крона, згідно прогнозу, скидає з престолу і відправляє в Тартар власний син Зевс, який стає повелителем суші, віддаючи своїм братам у володіння інші сфери: Посейдону-море, Аїду - підземне царство. У класичній Греції Зевс виступає як верховного бога, зберігаючи притаманну йому ще у індоєвропейців функцію бога-громовержця, повелителя грози і бурі. Змінюються функції деяких інших богів: Гера з богині-войовниці стає дружиною Зевса і покровителькою сімейного вогнища; дітьми Зевса і покровителями відповідно мистецтва та полювання стають Аполлон і Артеміда, мають малоазійське походження. p align="justify"> Іншим нововведенням класичної епохи стає поява культу героїв, до яких зводили своє походження окремі аристократичні роди, точніше кажучи, подібні культи існували і раніше, але тепер вони починають співвідноситися з божественним пантеоном. Герої набувають статусу напівбогів, стаючи дітьми Зевса від зв'язків зі смертними жінками, а самим великим з них, без сумніву, проголошується Геракл, до якого зводили свій рід царі Спарти, Македонії та деяких інших областей Греції. Більш приватним проявом цього культу служили почесті, віддавати перемо...
