и цьому домагалися відповіді, визнає чи тепер він могутність богів, запитав у свою чергу: В«А де зображення тих, хто загинув після того, як приніс обітницю? В»Таким є підстава майже всіх забобонів - у астрології, у сновидіннях, в повір'ях, в прогнозах і т.п. Люди, тішать себе такого роду суєтою, відзначають та подія, яка виповнилося, і без уваги проходять повз того, яке обдурило, хоча останнє буває набагато частіше В». Ці паранаукові концепції не прийняті науковим співтовариством, оскільки з погляду науки вони поповнюють наше знання про дійсність [5, 9].
Мета природознавства - Описати, систематизувати і пояснити сукупність природних явищ і процесів [3].
Слово пояснити в методології науки само вимагає пояснення. У більшості випадків воно означає В«РозумітиВ». Що зазвичай має на увазі людина, кажучи В«Я розуміюВ»? Як правило, це означає: В«Я знаю, звідки це взялося" і "Я знаю, до чого це призведеВ». Так утворюється причинно-наслідковий зв'язок: причина - явище - слідство. Розширення такого зв'язку та освіта багатовимірної структури, охоплює безліч явищ, служать основою наукової теорії, характеризується чіткою логічною структурою і складається з набору принципів або аксіом і теорем з усіма можливими висновками. За такою схемою будується будь-яка математична дисципліна, наприклад, Евклідова геометрія чи теорія множин, які можуть служити характерними прикладами наукових теорій. Побудова теорії, звичайно, передбачає створення особливого наукового мови, спеціальної термінології, системи наукових понять, що мають однозначний зміст і пов'язаних між собою строгими правилами логіки.
Однак натураліст не може тільки створювати теорії або висувати гіпотези. Він повинен зв'язати їх з В«Дієвим ходом речейВ», підтвердити їх досвідом, довести їх життям. Для математики доказ - логічно бездоганний висновок теореми з системи аксіом. Висновок теореми визнається істинним, якщо істинні аксіоми. Для натураліста істинність теоретичного висновку доводиться тільки досвідом, експериментом. У цьому полягає принципова відмінність природничо-наукової істини від математичної.
Потому як теорія перевірена досвідом, настає наступна стадія пізнання дійсності, в якої встановлюються межі істинності наших знань або кордону застосовності теорій та окремих наукових тверджень. Дана стадія обумовлюється об'єктивними і суб'єктивними чинниками. Один з істотних об'єктивних чинників - динамізм навколишнього нас світу: згадаймо мудрі слова Геракліта - "Все тече, все змінюється; в одну і ту ж річку не можна увійти двічі В». Інший об'єктивний чинник пов'язаний з недосконалістю техніки експерименту, що служить матеріальною базою будь-якого досвіду. Пошуком істини займається людина, він ж створює теорію і проводить експеримент. Його органи почуттів та інтелектуальні здібності не можна вважати досконалими: errare humanum est (відоме латинське вираз - помилятися властиво людині). Це і є суб'єктивний фактор пізнання дійсності. Об'єктивні та суб'єктивні фактори не дозволяють однозначно стверджувати, що природно-наукова істина абсолютна. Будь наукова істина відносна, але містить елементи абсолютного. Навіть у математиці удавана абсолютність логічно виведених істин обмежена рамками істинності і застосовності вихідних аксіом і використовуваних понять.
Академік В.І. Вернадський (1863-1945), видатний натураліст, з упевненістю констатував, що в основі природознавства лежать тільки наукові емпіричні факти і наукові емпіричні узагальнення.
Емпіричний підхід заснований на досвіді як єдиному джерелі пізнання.
Наукова теорія і експеримент, або, в узагальненому вигляді, наука і практика - ось два кити, на яких тримається гіллясте древо пізнання. Закохані в практику без науки немов керманич, ступающий на корабель без керма або компаса; він ніколи не упевнений, куди пливе ... Наука - полководець, а практика - солдат - Так сказав геніальний Леонардо да Вінчі. p> Виходячи з вище сказаного, С.Х. Карпенків [3] називає такі принципи наукового пізнання дійсності. p> Причинність. Перше і досить ємне визначення причинності міститься у висловлюванні Демокріта:
Жодна річ немає безпричинно, але все виникає на якому-небудь основі і в сіпу необхідності.
Принцип причинності, або, кажучи науково, принцип детермінізму, означає твердження у тому, що всі події у світі пов'язані між собою причинного зв'язком. Згідно з принципом причинності подій, у яких немає реальної, що фіксується тими чи іншими способами причини, не буває. Не буває також подій, не тягнуть за собою яких матеріальних, предметних наслідків. Будь-яке подія породжує каскад, або, принаймні, один наслідок. Отже, принцип причинності стверджує наявність у Всесвіті природних збалансованих способів взаємодії об'єктів. Тільки на його основі можна підійти до вивчення навколишньої дійсності з позицій науки, використовуючи механізми докази та експ...
