о той бік»
добра і зла
Спрямованість життя
Творення, борг, служіння
Споживання, наживання, задоволення бажань
Ставлення до іншого
Любов, солідарність, терпимість
Конкуренція, маніпуляція, зневага
Постмодерна атака на традиційні цінності тягне послідовне «розкультурювання» суспільства і «расчеловеченіе» індивіда. У мистецтві, наприклад, це твердження деструктивного начала в якості стілеобразующей фактора, який продукує образи пороку, агресії, деградації, розпаду, що наводнили в останні роки літературу, кінематограф і медійний простір.
Відчуження від духовної традиції і установка на постмодерністський ідеал розпалюють в людині егоцентризм, пробуджують норовливість і самовпевненість, тягнуть, з одного боку, ціннісну дезорієнтацію, пристрасність, з іншого - внутрішнє спустошення, переживання безглуздості життя, і в кінцевому підсумку призводять до загального зниження життєздатності. Егоцентризм - «ахіллесова п'ята» людини - замикає його на власних інтересах, цілях і пристрастях, спонукає гординю, штовхає до деструктивних та / або аутодеструктивний дій.
Возобладаніе постмодерністських тенденцій в суспільстві веде до кардинальної зміни (по суті, перекодировке) пріоритетів людського буття. Орієнтація на моральне гідність, міцну сім'ю, служіння Вітчизні і суспільству підміняється визнанням самоцінності окремої особистості, заохоченням її самовираження і самоствердження будь-якими засобами і за всяку ціну. Дослідники прогнозують, а експерти підтверджують, що при такому целеполагании загострюються проблеми, зумовлені сплеском егоцентризму та розповсюдженням антисоціальної поведінки. У результаті в суспільстві наростають девіантні і аномічні [2] тенденції: люди звикають діяти за рахунок інших, на шкоду іншим, проти інших.
Постмодернізація системи освіти
Зараза постмодернізму вражає не тільки окремої людини або подружні союзи, а й цілі соціальні системи. Так відбувається, наприклад, з системою освіти.
З позицій традиціоналізму система освіти - це простір зустрічі поколінь, де старші передають в дар молодшим те, чим духовно і культурно багаті самі. В основі традиційної моделі освіти педагогічний консенсус: спільність уявлень про педагогічну надзавдання. Алегорично її можна представити у вигляді квітки-ромашки (рис. 1). «Пелюстки квітки» відображають предметне різноманіття і основні напрямки навчальної та неучебной діяльності. «Серцевина квітки», що скріпляє пелюстки воєдино, символізує педагогічну надзавдання: особистісний розвиток і моральне виховання дитини. Педагогічна надзавдання - це сфера складання зусиль. Для педагогічної спільноти, покликаного сіяти розумне, добре, вічне, уявлення про педагогічної надзавдання є професійно-світоглядним орієнтиром і «точкою відліку», необхідної для забезпечення осмисленості, наступності та безпеки утворення.
Малюнок 1. Алегорія «Система ос...
