у Вал.А. Лукова) тезауруса і на цій основі створювати стійкі відносини, структури. Групова солідарність, по Вал.А. Лукову, забезпечується поєднанням однорідних тезаурусів або їх інваріантних сегментів. Группообразующей мотивом в тезаурусной трактуванні молоді виступає спільність індивідуальної суб'єктності взаємодіючих і рівень їх соціальної суб'єктності, ступінь соціального потенціалу. Зважаючи думка, що тезаурусні конструкції витягуються в потрібний момент і допрацьовуються, завданням вузу бачиться проектування соціокультурної університетського середовища, що дозволяє кожному студенту актуалізувати свій тезаурусний репертуар, мати можливість проявити себе і збагатитися, визначитися зі «своїм» оточенням; через включення в соціальні практики сприяти розвитку соціальної суб'єктності.
Зовнішня сторона тезауруса сполучена з середовищем, яка, часто, грає визначальне значення для функціонування системи. Різні аспекти соціального середовища виступають об'єктивною підставою для соціального розвитку молоді і одночасно системоутворюючим елементом цього процесу [13]. У цьому криється думка про потенції середовища (в тому числі освітнього середовища) і її ролі в продукуванні, підтримці та розвитку різного роду процесів Д.А.Лушніков зазначає, що соціальне середовище - основоположна система впливу на людські популяції, вказуючи на залежність форм соціальної організації від зовнішньої соціокультурного середовища [14].
Можна сформулювати орієнтовні вимоги до соціокультурному середовищі вузу, задоволення яких покликане сприяти процесам самоорганізації студентства: зовнішня саморефлексія, змістовна варіативність середовища, інноваційність процесів у вузі, перспективність залученості та участі, стабільність, ціннісна обумовленість, гнучкість інституційних механізмів та інші [15].
Внутрішня сторона тезауруса регулюється соціальної ідентифікацією і проявляється через соціальне конструювання та проектування реальності, яке відбувається як присвоєння суб'єктом певної частки навколишнього середовища на рівні володіння смислами. У контексті нашої проблеми інтерес представляє друга група дій - добудовування реальності. Саме ця група (з трьох: адаптація до умов середовища, добудовування реальності, переконструирование умов середовища) орієнтована на суб'єктну активність, без якої не мислимі процеси самоорганізації студентства у вузі. Винесемо за рамки розгляду при добудові реальності можливі прикордонні форми, пов'язані з субкультурними проявами. У процесі самоорганізації егрессівние центри групують навколо себе, навколо певної ідеї, мети спільність з якимсь інваріантним Тезаурусний репертуаром. Добудовування соціальної реальності в інституціоналізованої соціальному світі (освітньому просторі) частіше лежить у площині участі утворилася студентської спільності в процесах вузу, що цілком схвально, проте, воно не позбавлене компенсаторного характеру (недоступність досягнення через інші організаційні форми певної частини соціальної реальності - статусних позицій, слави , ін.)
Підсумовуючи, можна сформулювати деякі позиції осмислення проблематики, розглядаючи в якості підстави процесів самоорганізації студентства у вузі тезаурусний підхід:
процеси спонтанного упорядкування, виникнення просторових, тимчасових, просторово-часових або функціональних структур можуть грунтуватися на базовій диференціації, закладеної в структурі тезауруса суб'єкта через поділ на «свій», «чужий», «чужий»;
вале...
