ну». Подібно до того, як сенс ніколи не дано, але завжди заданий, так і функціональний орган ніколи не збігається з ор-
ганами, даними нам природою. Це, в свою чергу, означає, що і сенс і функціональний орган маркує одне і те ж поле духовної напруги, що є не природною, а штучної частиною людської істоти, частиною вирощеної і побудованої самою людиною. Далі, згадаємо, що А. А. Ухтомський, кажучи про функціональне органі, визначав його як «тимчасове поєднання сил». Дана обставина цілком зрозуміло. Справа в тому, що людина не може нескінченно довго бути в стані духовного напруги. У цьому зв'язку функціональний орган володіє статусом не континуального, а дискретного існування. Але ж і сенс, як це переконливо показано у філософсько-психологічних дослідженнях, характеризується моментом відкритості та незавершеності. Як писав Ж. Дельоз, сенс серіалів [13]. Проектуючи цю думку на сферу освіти, зауважимо, що реалізація учнями смислів в навчальній діяльності - це не одноразовий акт. В силу своєї природи сенс потребує постійного відтворенні з боку суб'єкта в ході навчання. Тому і творення смислів в процесі навчання повинно розглядається як привід до постійного внутрішнього руху учнів, що породжує постійний імпульс до самозміни, самовдосконалення в навчальному процесі. Нарешті, не випадково і те, що сенс трактується нами як функціональний орган саме особистісного буття людини. Справа в тому, що на відміну від розуміння людини як істоти суто адаптивного - тобто обмежує і підпорядковує себе заданих обставинам, людина як особистість припускає так звану «неадаптивность активність» (В. А. Петровський) або, говорячи мовою філософії, трансцендирование- здатність кожного разу виходити за межі себе самого. У цьому зв'язку подібно до того, як функціональний орган не збігається з органом анатомічним, так і особистість - це не річ, не буття у формі предмета. Людина може лише активно зібрати себе в особистість, тому вона і є те, що виражає себе в процесі постійного становлення, саморуху.
На завершення звернемо увагу на те, як змінюється підхід до навчання, освіти в контексті заданої нами трактування сенсу як функціонального органу особистості. Традиційно аналіз процесу навчання проводився в психолого-педагогічній літературі з позиції «інструментального підходу». Прихильники даного підходу при розробці своїх теорій виходили з традиційного розуміння навчання особистості як розвитку її інтелектуально-розумових здібностей. При цьому, оскільки психічний розвиток ототожнювалося з особистісним, остільки і критеріями ефективності навчання виступали, головним чином, зростання теоретичного мислення з його фондом операціональних знань, а так само рівень розвитку спостережливості, сприйняття, пам'яті [14 - 16]. Тим часом, якщо погодитися з тим, що підставою, яка збирає воєдино творчі сили людини, відновлює цілісність людської істоти, є сенс, то стає ясно, що процес утворення повинен розуміти насамперед пошук учнями смислів і сама освіта має бути спрямована на розвиток
ціннісної, особистісно-смислової сфери учнів. Яка концепція освіти найбільш повно задовольняє даній умові? Мабуть, концепція центрованого на учня освіти (student-centered-education), а так само і одержала широке поширення у вітчизняній літературі концепція особистісно-орієнтованої освіти. Реалізація ідей центрованого на учня підходу зв'язується з визнанням учня суб'єктом власного особистісного розвитку, центром зосередження змістотворних джерел буття, рес...
