авдання соціології у тому, щоб уявити собі расу і суспільство в їх закономірного зв'язку і вивчити расовий процес як природну підставу соціального процесу. Але на відміну від Ляпужа і Аммона, расизм яких був спрямований на обгрунтування соціально-класової нерівності, Вольтман заперечував расові основи соціальної ієрархії і вважав себе прихильником соціалізму. Його расизм був переважно націоналістичним і представляв собою найбільш розгорнуте раннє обгрунтування ідеології німецького націонал-соціалізму.
Відкидаючи прямолінійний характер соціальної еволюції, Вольтман порівнював її з зелене те дерево, на верхівці якого знаходяться обдарованого раси з їх найвищими культурами. [10] <# «justify"> Походження терміна «раса» точно не встановлено. Можливо, що він являє собою видозміну арабського слова «ras» (голова, початок, корінь). Є також думка, що термін цей пов'язаний з італійським razza, що значить «плем'я».
... Расова класифікація виникла наприкінці 18 століття - початку 19 століття. Швейцарський антрополог Блюменбах виділяв п'ять рас: кавказоідов (європеоїдів), негроїдів, «азіатські типи», австралоїдів і американоїдів. Все ж найбільш поширене розподіл людства на три великі раси: монголоидную, европеоидную, і екваторіальну. Даний варіант передбачає, що монголоїди включають американоїдів, а Негроїди австралоїдів.
Існують класифікації, що виділяють дві вище зазначені спільності самостійні.
Подібну класифікацію пропонував Карл Лінней, в класифікації якого четвертої була лапоноїдного, а амеріканоідная раса (індіанці). Принципи виділення рас були тоді ще невизначені: у характеристику рас К. Лінней включав не тільки ознаки зовнішності, але також темперамент (люди Америки - холерики, Європи - сангвініки, Азії - меланхоліки і Африки - флегматики) і навіть такі культурно-побутові риси, як крій одягу тощо
У схожих класифікаціях Ж. Бюффона та І. Блюменбаха додатково виділялися Південноазійська (або малайская) раса і ефіопська раса. Вперше було висловлено припущення про виникнення рас від єдиного варіанту внаслідок розселення в кліматично різні області Землі. І. Блюменбах вважав центром расообразованія Кавказ.
Раси існують переважно в соціальному сенсі і являють собою одну з форм соціальної класифікації, яка використовується в тому чи іншому суспільстві. Однак в біологічному сенсі чіткого підрозділу на раси не існує. Антропологія не заперечує існування виразного морфологічного та генетичної різноманітності людства. Різні дослідники в різні періоди під «расою» мали на увазі різні поняття. Хрісанфова Е.Н. і Перевізників І.В. наводять кілька визначень [11] <# «justify">-раса - це велика популяція індивідів, у яких значна частина генів загальна і яку можна відрізнити від інших рас по загальному для них генофонду.
З точки зору основ сучасної систематики, раси відповідають рівню підвидів, безсумнівно, належать до одного єдиного біологічного виду Homo sapiens. Відмінність же рас від підвидів тварин, пов'язані з громадською природою людини. Специфічність раси людини полягає в тому, що вона характеризується поєднанням ознак не у індивідуумів, а у груп людей, що живуть на певній території.
Раси відрізняються один від одного фізичними ознаками - кольором шкіри, волосся, очей, формою волосся, рисами обличчя, ростом, формою черепа та ін Ці ознаки не мають скільки-небудь іс...
