иниця мислення, одиниця, або квант структурованого знання [9, с. 90].
В область сучасного гуманітарного знання чи не першим слово «концепт» вводить російський мислитель С.А. Аскольдів (1870-1945). Як і середньовічні номіналісти, він визнає «індивідуальне уявлення заступником всього родового обсягу». Однак, на відміну від них, він не ототожнює концепт з індивідуальним поданням, вбачаючи в ньому «спільність». Для С.А. Аскольдова - концепт «є уявне освіту, яка заміщає нам в процесі думки невизначений безліч предметів одного і того ж роду».
В якості самого істотного ознаки концепту С. Аскольдів висуває «функцію заступництва». Ось як виглядає одне з центральних визначень його статті: «Концепт є уявне освіту, яка заміщає нам в процесі думки невизначений безліч предметів одного і того ж роду» [6, с. 25].
У статті наводиться ряд прикладів «замісних відносин», причому не стільки з області думки, скільки з чисто життєвої сфери. Так, «концепт тисячеугольніка є заступник нескінченного розмаїття індивідуальних тисячеугольніков», конкретність яких здійсненна лише в цілому ряді актів уявного рахунку, взагалі тривалого синтезування даної фігури з її елементів. У даному випадку концепт виступає як заступник цих тривалих операцій.
У культурології концепт - основний осередок культури в ментальному світі людини [18, с. 43]. Концепти виникають у свідомості людини не тільки на основі словникових значень слів, але й на основі особистого та народного культурно-історичного досвіду, і чим багатше цей досвід, тим ширше межі концепту, тим ширші можливості для виникнення емоційної аури слова, в якій знаходять своє відображення всі сторони концепту [15, с. 144]. На думку Ю.С. Степанова, саме ця особливість дозволяє визначати концепт - як «згусток культури у свідомості людини; то, у вигляді чого культура входить в ментальний світ людини, то, за допомогою чого людина входить в культуру, а в деяких випадках і впливає на неї »[23, с. 43]. Концепти не тільки мисляться, вони переживаються. Вони - предмет емоцій, симпатій і антипатій, а іноді і зіткнень.
«Концепт - основний осередок культури в ментальному світі людини. Структура концепту тришарова: 1) «основний, актуальний» ознака; 2) додатковий або кілька додаткових, «пасивних» ознак, що є вже не актуальними, а «історичними»; 3) внутрішня форма, зазвичай зовсім не усвідомлювана, відбита у зовнішній, словесній формі ». Таким чином, «в сучасних дослідженнях культурні концепти визначаються зазвичай як багатовимірні смислові освіти в колективній свідомості, опредмеченное у мовній формі» [19, с. 47]. Це визначення є основоположним в даній роботі.
1.3 Базові характеристики концепту
Як вже зазначалося, концепт ширша, ніж поняття, категорія. За словниковим значенням «концепт» і «поняття» - слова близькі. В англійських словниках «концепт» - «ідея, що лежить в основі цілого класу речей», «загальноприйнята думка, точка зору» (general notion). У Longman Dictionary of Contemporary English «концепт» визначається як «чиясь ідея про те, як щось зроблено з чогось або як воно має бути зроблено» (someone's idea of ??how something is, or should be done). Виникає несподіване вказівку на мисляче особа, діяча, володаря якоїсь ідеї і точки зору. При всій абстрактності і узагальненості цього «хтось» (someone) разом з ним ...
