терних Ознакою стилю В.Барки є Широке использование назв кольорів. Если досліджуваті процентні співвідношення использование кольорів у Віршах, то Вийди, что назв червоного кольору та его відтінків складають 19% від усієї кількості кольоропозначень, білого - 16,5%, жовтого (з відтінкамі) - 16%, синього (з відтінкамі) - 15 , 5%, зеленого - 11,1%, чорного - 10,6%, сірого (з відтінкамі) - 10,1%. Така палітра кольорів загаль характерна для атрібутів национальной сімволікі и засвідчує, что колірна картина світу поета загаль збігається з особливими кольоропозначень в українській поезії ХХ століття. Например, у хрістіянській сімволіці кольорів зелений є символом вічного життя, весни, оновлення, тому и в творах В.Барки ВІН є Кольорах Усього молодого, прекрасного: зеленоволосі верби, зеленолазурне подвір'я, зеленосізі голуби, зеленотраве поле, зеленостебло. Семантика лексем Із компонентом чорн (о) -, крім колірної Ознака (чорнокрапчаста комашка), має сімволічне значення: кольороназв є уособленням страху, зла, печалі: чорнокіпуча хмара, Чорнокрил-пірнач. У хрістіянській сімволіці чорний - символ небуття, смерти, відречення від Мирський життя:
Дощ іде! обміються галузки,
Скрізь на вісвіті живому -
без навій від чорноденства ї злуді,
Що з кайданніцького двору.
Палітра кольорів В.Барки характерізує его індівідуальну творчу манеру, візначає Розширення сполучуваності компонентів Із семантикою кольору Із загальновжіванімі словами, что спріяє збагаченню ідейно-тематичного спектру Поетичне творів автора. Семантика колірніх компонентів виразности оцінна. Позитивна оцінка містіться в неолексемах Із компонентами біл (о) -, зелен (о) -, синь (о) -, золот (о) -, срібн (о) -. Негативна оцінка характерна для лексем Із компонентом чорн (о) -.
Художня Цінність відчуттєвіх образів реальності, зорових образів природи, породжена таким розумінням прекрасного, в якому зовсім немає відчуження, візначає и жанрові своєрідність Деяк Барчина творів. Вона конкретізується в елементах вісокої поезії, заснованої на ліро-епосі пізнього Шевченка и раннього Тичини, что у Барчин збірках Апостоли и Білий світ трансформуються у своєрідній жанр, оптімістічне переродження світоглядного дуалізму.
Чи не Останнє місце в сістемі образно-тропеїчніх ЗАСОБІВ поєта посідають порівняння. Причем автор вікорістовує як пошірені («І слід твій ніжок на пелюстки тисне, мов дим від олтаря, Легкі»), так и непошірені («зірка нетутешня тремтить, як жайворонок, тепла») різновиди порівнянь. Такоже наявні порівняння, віражені підряднім Речену: «а звідусіль світає, мов я йду говіті», або ж конструкціямі з формами ступенів порівнянння прікметніків: «від него ластівка лицем Строката - гарніша, чем булу з колиски».
У пейзажній ліріці співає вікорістовує часто метафори, на Основі якіх творитися прийом персоніфікації природи:
Зболіле листя, з пріморозків бідне
Злітає мовчкі через вечір.
А смуток сальвії - від сліз відійде;
При брамі ліхтарі: предтечі [1, с.223].
Персоніфікація для Барки є НЕ лишь традіційнім технічним прийомо, а Цілком логічнім продуктом его світобачення, Аджея, як Цілком Доречний Зазначає дослідниця Раїса Мовчан, природа для поета - частина вічного Божественного початку, «надсвіття». Тому вона є всегда носієм цього початку, як у вірші «Тиха пісня», де Дунай біжить «аж до брами раю», а лісточок «про лішенько безкрає вранці Богові згадає». Природа неухильного підпорядкована Божому задумом: «І зацвіта суха верба, в ОлТар принесена давно». Взагалі, образ саду, Лілеї, голубе, сонця, неба увиразнюються літургійне звучання творів, а «Такі пейзажні образи, як хмари, вітер, тополі, перекотиполе, соняшник, вносячи у них національний колорит» [3, с.84].
Натомість в інтімній ліріці метафори допомагають Передат Внутрішній стан героя на фоні природи:
Ще может поцілунок твій помітять
Берези в Місяці над склом:
ЙОГО крізь шепіт північні з квітня
передадуть фіялкі знов [1, с.32].
Досить часто співає вікорістовує складні метафори, тобто ті, что мают у своєму складі й Інші стежки, здебільшого порівняння: «сонце, мов чернець, стоит», «тріліснік Тривожиться, як кров, при грунті».
Використання такого різновіду метафор допомагає дати предметові чи явіщу різнобічну характеристику.
Б. Бойчук, досліджуючі майстерність поетики В.Барки, Зазначає, что «метафори Барки Унікальні, неповторні й наскрізь Індивідуальні. У мировой літературі немає книги поезій Із таким метафорнім багатством »[3, с.84].
На прікладі персо...
