и є і досить істотне. На думку Л.В. Тарасова воно полягає в тому, що в соціально-культурної діяльності суспільство формує особистість, а в соціокультурній анімації особистість формує суспільні процеси. [9]
Зміна життєвих орієнтацій на дозвілля свідчить про докорінні зміни в способі життя окремо взятої людини і суспільства в цілому (особливо молоді). Дозвілля сучасної людини не є додатком до праці, це відпочинок від нього супроводжується моральним розслабленням і подальшим зарядом позитивної енергією для нових трудових буднів. Знаменитий соціолог Ж. Дюмазедье визначив анімацію, як «гасло трьох D»: delassiment (розслаблення), divertissement (розвага), developpement (розвиток). У своїх працях він писав, що аніматори, як соціальні лідери, є «провідниками думок», які вибирають і перетворять цінності, манери і поняття, забезпечують членів своєї групи зразками поведінки. Вони займають активні новаторські позиції по відношенню до соціальних норм і сприяють розвитку цих норм [9].
Доктор педагогічних наук В.Г. Бочарова пише, що анімація може розглядатися, як професійна діяльність, пов'язана з організацією творчого пошуку діяльності у сфері св?? Бодня часу; із забезпеченням процесу розвитку групи та її членів на рівні суспільних відносин і культурного формування.
Під суспільними відносинами мається на увазі встановлення міжособистісних контактів індивідів і громадських зв'язків між різними соціальними сферами та інститутами. Культурне формування розуміється як прилучення до нових культурних цінностей, при цьому поняття «культура» отримує саме широке звучання. У світлі даної перспективи соціальні та культурні функції аніматора зближуються, і він ефективно реалізує процес соціалізації особистості. [20]
Для більш плідної роботи в рамках дозвілля в соціально-культурній анімації використовуються традиційні жанри і види художньої творчості в якості основних методів впливу на людину, по засобах яких відбувається одухотворення відносин між людьми, роблячи їх більш живими і яскравими. Саме цей факт дозволяє стверджувати, що сьогодні анімація найбільш продуктивне альтернативний напрям розвитку в культурно-дозвільної діяльності.
На даний момент соціологи виділяють три найбільш поширених підходу, які тлумачать основну сутність соціально-культурної анімації:
Перший - представляє сферу дозвілля, як закономірний фактор і умова соціалізації особистості, в процесі якої можливі і позитивні, і негативні впливи. Але в даному підході не виділяється вікова особливість людини (дитинство, юність), як важливий етап соціально-морального формування особистості, коли існує особлива потреба в соціокультурних наставників, здатних грамотно і професійно врахувати всю індивідуальну специфіку, відобразити її в усіх формах педагогічно оптимального дозвілля -важливого виховного впливу.
Другий - орієнтований на психологічну природу дозвілля, пов'язану із задоволенням потреб людини в рамках вільного часу. Тут досліджуються процеси і результати деформованого впливу вільного проведення часу на дітей і підлітків (з урахуванням видів дозвілля є психологічно й емоційно привабливими для особистості, що формується).
Третій - найбільш актуальний для педагогіки. Він розкриває розвиваючу тенденцію сфери дозвілля, головний смисловий, особистісно та соціально цінний аспекти.
Стає зрозуміло, що вивчення соціокультурної анімації вимагає застосування різних взаємодоповнюючих дисциплін - педагогіки, психології, соціології, філософії, історії, краєзнавства та ін. Це соціально-культурна діяльність окремих індивідів і суспільних груп, заснована на педагогічних, психологічних, соціальних і культуротворческих технологіях, які сприяють соціальному і культурному зближенню. Основна цільова спрямованість анімації укладена в активних міжособистісних і міжгрупових соціально-психологічних відносинах, у відновленні та закріпленні смисловий орієнтації особистості за коштами соціокультурної діяльності, оволодінні мовами мислення, естетики та філософії життя.
І. Шульга вивчає вплив виховних процесів на особистість з педагогічної, психологічної та соціокультурної точки зору писав: «Як соціальне явище педагогічна анімація - це частина культурної та виховної системи суспільства, яка закріплена у вигляді особливої ??моделі організації різних видів соціально-схвалюваної дозвілля різних вікових, соціальних та національних груп. Як соціально-педагогічна система - це сукупність державних, громадських, приватних та інших соціальних інститутів, покликаних забезпечити достатній рівень соціально-схвалюваних і соціально-корисних видів дозвільної діяльності і відносин, що відповідає інтересам громадян і закріплений у нормативно - правових актах ». [16]
Соціально-культурна анімаційна діяльність має ...
