и людей, тобто виявляються не тільки їх емоційні прихильності, неприязнь та інше, але в тканину спілкування втілюються і громадські, тобто безособові за своєю природою, відносини.
Різноманітні відносини людини не охоплюються тільки міжособистісним контактом: становище людини за вузькими рамками міжособистісних зв'язків, у більш широкій соціальній системі, де його місце визначається не очікуваннями взаємодіючих з ним індивідів, також вимагає певного побудови системи його зв'язків, а цей процес може бути реалізований теж тільки в спілкуванні.
Будь-яка людина не народжується, а стає суб'єктом в процесі своєї діяльності, спілкування і пізнання. Людина формується і розвивається як справжній суб'єкт, активний і свідомий творець свого життя, тільки взаємодіючи, спілкуючись з іншими. У цьому процесі важлива роль міжособистісного розуміння і взаєморозуміння.
Суб'єкт - індивід (або група) розглядається як джерело пізнання і перетворення дійсності; носій активності. Реальне практичне зміна об'єкта в процесі діяльності і є критерієм адекватності, відповідності дійсності тим які виникають у суб'єкта образам, на основі яких і регулюється його діяльність.
У процесі свого розвитку підліток виділяє себе з навколишньої дійсності і протиставляє себе їй як об'єкту дії, спілкування та пізнання.
У цій сконструйованої людиною суб'єктивної реальності є свої опорні точки - суб'єктивні поняття, суб'єктивні конструкти. Провідну роль у конструюванні суб'єктної реальності у школярів грає навчання і виховання, а також спілкування в сім'ї. Особливу роль у цьому конструюванні людиною суб'єктивної реальності грає відношення до іншої людини і самому собі. Знаючи, як людина оцінює інших і себе, які особистісні якості людей він оцінює як позитивні або негативні, що саме він сприймає в інших людях і в собі самому, можна з великою часткою ймовірності припустити, як людина буде поводитися в тій чи іншій ситуації, будувати систему відносин з іншими.
Г.М. Андрєєва вважає, що «поза спілкуванням просто немислимо людське суспільство. Спілкування виступає в ньому як спосіб цементування індивідів і разом з тим як засіб розвитку самих цих індивідів. Саме звідси і випливає існування спілкування одночасно і як реальності суспільних відносин, і як реальності міжособистісних відносин »[17].
Спілкування в системі міжособистісних відносин, обумовлено спільної життєдіяльністю людей, тому воно необхідно здійснюється при найрізноманітніших міжособистісних відносинах, тобто дано і в разі позитивного, і в разі негативного ставлення однієї людини до іншої. Тип міжособистісних відносин не байдужий до того, як буде побудовано спілкування, але воно існує в специфічних формах, навіть коли відносини вкрай загострені.
Коли людина вступає в спілкування з іншим, то обидва вони фіксують особливості зовнішнього вигляду один одного, «прочитують» пережиті стану, сприймають і тлумачать тим чи іншим чином поведінку, так чи інакше, розшифровують цілі і мотиви цього поведінки. Зовнішній вигляд, стан, поведінку і приписувані людині цілі й мотиви завжди викликають у спілкується з ним особистості якісь відносини, причому воно може диференціюватися за своїм характером і силі в залежності від того, яка сторона в іншій людині його викликала. Наприклад, зовнішній вигляд іншої людини може пробудити у спілкується з ним особистості почуття захоплення, тривогу або здивування, а приписувані цілі й мотиви можуть викликати протест.
Провідними факторами розвитку в цьому віці стають спілкування з однолітками і прояв індивідуальних особливостей особистості.
Соціальна ситуація розвитку - перехід від залежного дитинства до самостійної відповідальної дорослості. Проміжне становище між дитинством і дорослістю. Центральне новоутворення - «почуття дорослості».
Провідна діяльність - спілкування з однолітками [18].
На успішність побудови міжособистісних відносин, безумовно, великий вплив мають особливості соціальної перцепції. Зокрема, від того, наскільки адекватною інформацією володіє людина про те, яким його бачать оточуючі, наскільки він здатний емоційно відгукнутися на проблеми партнерів по спілкуванню, залежить його вибір тактики для спілкування з тією або іншою людиною, успіх якого багато в чому визначає гармонію, або ж дисгармонію в системі міжособистісних відносин [19].
1.2 Соціальна перцепція як соціально-психологічний феномен
Ряд феноменів, що мають місце при формуванні уявлення про іншу людину, не вкладається в традиційний опис перцептивного процесу, як він дається в загальній психології. Тому в соціально-психологічній літературі досі триває пошук найбільш точного поняття для характеристики ...
