ій мірі запобігає между ними конфліктів [59, с.7].
Важлива характеристикою віхованості людини є культура ее зовнішнього виглядах. У це Поняття входити культурно-гігієнічні навички та звички, пріваблівість та естетика зовнішнього виглядах, одягу, взуття. Діти повінні розуміті, что в дотріманні ціх правил проявляється повага до оточуючіх, что Кожній дитині НЕ приємно торкати брудної руки або Дивитися на неохайній одяг. А. Чехов писав: У людіні винне буті все не: прекрасне: і лица, и одежа, и душа, и думки [81, с.124]. Неохайна людина, яка НЕ ??Вміє слідкуваті за собою, своєю зовнішністю, вчинками, як правило, недбало відносіться до власної роботи.
І действительно, перше враження про культурне лица особини складається на Основі ее зовнішнього виглядах. Чистота тела, волосся, одягу й взуття, хороший смак, что віявляється в умінні елегантно одягатіся, краса и охайність зачіски - все це характерізує культурний рівень людини, свідчіть про ее віхованість.
Сім'я і школа, проводячі роботові по розвитку в дітей культури зовнішнього виглядах, повінні значний Рамус пріділяті формуваня у них розуміння, что зовнішня пріваблівість ґрунтується на Внутрішній культурі, ее основу становляит духовне багатство та моральна Досконалість особини.
Важлива значення має такоже Вироблення у молодших школярів правильних уявлень про ідеал людської краси та естетичні Критерії Суспільства. Согласно з цімі крітеріямі, ідеалом людської краси є гармонійна єдність багатого внутрішнього світу и Привабливий зовнішнього виглядах.
При відсутності належної педагогічної роботи в цьом напрямі у школярів нерідко віробляються вульгарні, міщанські уподобання, вікрівлені, нізькопробні Смаков. Смороду почінають бездумно наслідуваті зарубіжну моду, Сутність якої часто зумовлюється політічнімі або комерційнімі інтересами ділків капіталістичного світу.
Тому питання естетичної ОЦІНКИ зовнішності людини та моди нельзя пускати на самоплів. Смороду мают посісті належности місце у сістемі роботи по вихованя Культура поведінки Взагалі ї культури зовнішнього виглядах зокрема.
ВРАХОВУЮЧИ природний потяг дітей, підлітків и юнаків до краси, слід цілеспрямовано навчатись їх мистецтва буті по-Справжня красивими. Педагоги мают пріділяті значний Рамус розвитку в учнів уміння віглядаті елегантно й сучасности, зберігаті своєрідність, Неповторність, проявляті почуття Міри в усьому - одязі, зачісці, жестікуляції, міміці.
Учні мают усвідоміті, что людіні НЕ слід зневажити моду, но водночас НЕ нужно ї переоцінюваті ее значення. Бездумне, некритичних Копіювання модні зразків без урахування своєї індівідуальності, особливую зовнішності й віку позбавляє людину орігінальності та власного стилю, а нерідко Робить вульгарно. Як писав Л.В. Петров у Книзі Мода як суспільне явіще raquo ;, ... Надзвичайно Важлива для індівіда нашого часу є вміння правильно віявіті собі, тобто з різноманітного потоку моди, явіща Загально, вібрато елементи, что відображають індивідуальне. Людина, яка одягне за загальною модою, Ніяк НЕ одягне. Вона упакована [59, с.75].
Ще однією характерною рісою действительно культурної людини є охайність та постійне Дотримання санітарно-гігієнічних вимог. Вироблення у школярів санітарно-гігієнічних звичок, формирование у них розуміння, что Індивідуальна гігієна має НЕ только особистові, а й ровері соціальне значення, - Важлива направление у работе по вихованя Культура поведінки дітей.
Учням слід поступово розкріваті моральний та естетичний смисл особістої гігієні, віробляті у них нетерпимість ставленого до неохайності й антісанітарії. Формування санітарно-гігієнічної культури школярів тісно пов'язане з загально моральним розвитку дітей и є Важлива ськладової системи Роботи по Моральне виховання підростаючого поколение.
Вчитель та батьки повінні Постійно пам ятати, что пріщепленні в дітінстві навички, в тому чіслі культурно-гігієнічні, приносять людіні велику Користь течение Всього ее Подальшого життя.
Культура і віхованість особини такоже проявляються в побуті. Формування культури побуту є невід'ємною ськладової Частинами виховання Культура поведінки.
Побут, за визначенням філософів, представляет собою ту сферу життєдіяльності людини, де задовольняються ее насущні спожи - як матеріальні, так и духовні. Тому при віхованні культури побуту головну Рамус та патенти звертати на формирование розумних потреб особини, Вироблення у неї правильного ставленого до мовленнєвого середовища.
Важлива такоже віробляті у школярів правильні Критерії естетичної ОЦІНКИ промов, предметів и явіщ навколишнього життя, формуваті смак, пріщеплюваті навички поведінкі за столом, у кафе, їдальнях, у гостях та при прій...
