дослідження сутності наукового знання і його методологічне підґрунтя, брала в своєму розвитку наступні основні форми:
. Класичний позитивізм, що виник в першій половині XIX ст. в період формування дисциплінарної науки (фізики, біології, хімії та ін.); його представляють О. Конт (1798-1857), Дж. Мілль (1806-1873) і Г. Спенсер (1820-1903).
Його основні ідеї:
) справді наукове ( позитивне ) знання може бути отримане лише спеціальними (насамперед - природними) науками, які грунтуються на досвіді і його теоретичному осмисленні. Методологія природничих наук дозволить досягти «універсально істинних» наукових тверджень, тому вона грунтується на загальновизнаних фактах;
) філософія, щоб стати науковою дисципліною, повинна перестати вирішувати абстрактні питання і зайнятися проблемами методології наук-систематизацією конкретно-наукового знання: такий підхід відповідав орієнтаціям природознавства на отримання об'єктивного знання про світ.
У цьому зв'язку О. Конт розглядає три стадії інтелектуального розвитку людства: теологічну (фіктивну), метафізічес?? ую (абстрактну) і позитивну (наукову), яка починається з опису реальних фактів і відповідає на питання «як?», а не «чому?». Ідеалом визнається описова модель наукового знання, мета якої виражена Контом в тезі: «знати, щоб передбачити, передбачити, щоб діяти» («Курс позитивної філософії») .. Емпіріокритицизм (від грец. - Критика досвіду) - виникає в кінці XIX - початку XX ст. Його представники - Р. Авенаріус (1843-1896) і Е. Мах (1838-1916) - вважали, що наукове знання можливо як результат синтезу фізичного і психічного досвіду. Метою фізичного знання є встановлення залежності між чуттєвими переживаннями, а поняття і теорії науки - це засоби її досягнення. Критичне ставлення до наукового досвіду пов'язано з тим, що пізнання об'єкта залежить від суб'єктивних установок самого вченого. Згідно з принципом «економії мислення», поняття, закони і теорії позбавлені об'єктивного змісту, вони - продукти розуму пізнає суб'єкта, що дозволяють впорядкувати його емпіричні знання. При цьому всі метафізичні абстракції, які не знаходять безпосереднього підтвердження в досвіді (матерія, причинність, закон та ін.), Повинні бути виключені з мови науки .. У некласичної філософії позитивізм у формі неопозитивізму став підставою для аналітичної стратегії, базовими характеристиками якої стають « лінгвістичний поворот », використання аналітичних методів дослідження і акцент на проблемі мовного значення. Неопозитивізм формується в 20-х рр. XX ст. і представлений двома варіантами: логічним позитивізмом (М. Шлік, Р. Карнап і ін.) і лінгвістичним позитивізмом (Л. Вітгенштейн, Дж. Мур та ін.).
Неопозитивізм орієнтований на вивчення формально-логічної структури наукового знання і логічний аналіз мови науки. Теоретичною та методологічною програмою такого аналізу стала концепція значення і емпіричної осмисленості наукових тверджень. Філософія повинна бути очищена від метафізичних псевдопроблем, які суперечать досвідченому пізнанню, і зайнятися логічним проясненням думок. Основні принципи логічного позитивізму: верифікації - тільки ті пропозиції мають сенс, які допускають дослідну перевірку; физикализма - теоретичні пропозиції в емпіричних науках повинні допускати зведення до пропозицій фізики, оскільки вона є основа всіх експериментальних наук; конвенціоналізму - в основі тверджень наукової теорії лежать деякі угоди (конвенції), вибір яких здійснюється відповідно до критеріїв корисності, зручності, простоти і ін. [9, c.59].
У другій половині XX ст. інтерес неопозитивізму зміщується з логічної мови науки на повсякденний мову, що знайшло розвиток в концепції «мовних ігор» Л. Вітгенштейна.
Якщо на першому етапі завдання філософії полягала в тому, щоб зайнятися терапією мови - очищенням його від псевдопроблем, які ставлять філософія, релігія, етика та ін., то на другому, відповідно до концепції «мовних ігор», значення слів визначається їх вживанням. Проблема нерозуміння виникає через нашого невміння оперувати поняттями відповідно до правил мови, специфікою ситуації і т.д., тому вислів - частина діяльності, в процесі якої формуються значення термінів і виразів .. Постпозітівізм (те, що «після позитивізму») ??формується в 60-70 рр. XX ст. і переключається на дослідження реальної історії науки. Його основоположники - К. Поппер (1902-1994), Т. Кун (1922-1996), І. Лакатос (1922-1974), П. Фейєрабенд (1924-1994) та ін.
Вони піддають критиці неопозитивістський ідеал науковості, зведений до простого опису фактів, аналізують динаміку наукового знання, його історичний процес еволюції, причому з урахуванням соціальних (соціокультурних) умов. Тим самим вони реабілітують значимість філософсько-світоглядних проблем. К. Попер розробив метод фальсифікації як метод п...
