и минущості буття промов, станів природи, Людський істот.
По-друге, нужно розкрити природу, людину, думки, ідеї, суспільство як існуючі, маючі при цьом Різні форми Існування. Завдяк своєму існуванню смороду утворюють цілісну єдність БЕЗМЕЖНИЙ, Немінущій світу. Таким чином, Вирішення цієї проблеми спрямоване на Визнання того, что Існування Всього світу (у минули, в цею годину и а Майбутнього) є Передумови Єдності світу. p align="justify"> По-Третє, проблему буття ВАЖЛИВО розкрити НЕ позбав у зв язку з існуванням світу, а і з йо дійсністю, Зі змістом логікі свого Існування, розвітку, что Реально наперед задано свідомості, діям індівідів, поколінь людей.
У Науковій філософії буття аналізується в декількох Напрямки. Підкреслюючі багаторівневій характер буття вона розкриває різноманітні его формува. До числа основних форм буття належати Такі. p align="justify">. Буття промов (тіл), процесів, Явища, Які у свою черго поділяються на буття природи и буття функціонуючіх промов, что створені людиною. p align="justify">. Буття людини. Воно являє собою и буття людини в мире промов, и спеціфічне Людське буття. p align="justify">. Буття духовного (ідеального), что Включає в собі індівідуалізоване духовне І про єктівізоване (позаіндівідуальне) духовне.
. Буття СОЦІАЛЬНОГО, что являє собою Дві Великі підгрупі: буття окремої людини (індивідуальне) i буття Суспільства. p align="justify"> Поняття "буття" близьким до Поняття "про єктивна реальність", проти смороду НЕ підмінюють Одне одного. Буття взагалі слід відрізняті від реальності зрозуміти "побут" і "бути", Які докорінно відрізняються Одне від одного и от буття в цілому. Буття є більш загально Поняття, что віражає матеріальний и духовний світ, розкріваючі его Існування в різніх формах и на різніх рівнях. І все ж відійті від ціх співставлень НЕ можна. Слова "бути" і "є" найбільш вжівані в багатьох мовах світу.
Дослідження основних форм и рівнів буття надає можлівість всебічного осмислення и безпосередно Вивчення рухомої матерії в ее найважлівішіх формах буття: у просторі и у часі.
Поняття "Матерія" є основне у матеріалістічному філософському вченні. Без глибокого розуміння суті матерії НЕ можна пізнаті світ, что нас оточує в якому є БЕЗМЕЖНИЙ кількість предметів, тіл, Речовини, організмів. За Даними сучасної науки відома велика кількість Видів и форм рослин, тварин. Незліченну кількість різніх матеріальніх Утворення має неорганічна природа. Суспільне життя являє собою велику різноманітність СОЦІАЛЬНИХ Явища і подій. p align="justify"> Вінікає питання: чи є Щось СПІЛЬНЕ между цімі різноманітнімі предметами и Явища про єктівної реальності? Так, є. Всі смороду існують Незалежності від свідомості людини, являються собою Різні формі виявився матерії в різніх сферах реального світу.
В історії філософії Поняття матерії нерідко ототожнюють з Поняття субстанції. Зокрема, матеріалісті стародавніх часів візнавалі Існування в мире якоїсь первинної, незмінної субстанції як носія всех спостережуваних предметів и Явища. p align="justify"> У Нові часи Матерія уявляєтся як Якісна однорідність матеріальної субстанції. Позитивним є ті, что матеріалісті Вже и в Стародавні часи, и в Середньовіччя, и тім більш у Нові часи виходе з Існування матерії як про єктівної, незалежної від свідомості основи світу. І все ж їх подивись на матерію були обмеженності. Сутність світу, его основа уявляєтся абсолютною и незмінною. Ідею незмінності атомів смороду ототожнював з ідеєю незмінності матерії як субстанціальної основи світу.
У XIX ст. упершись в истории філософії Поняття матерії стали віражаті через найбільш Загальні Властивості всех предметів, Явища природи и Суспільства, вказуючі на Існування їх Незалежності від свідомості людей.
Трівалій годину Матерія розглядалась як якась тілесність, что Складанний про єктівну основу конкретних промов. І Тільки тепер Прийшли до висновка, что непріпустімо візначаті матерію помощью своєрідніх "першоцеглінок" світу, ТОМУ ЩО смороду завідомо повінні буті вічнімі и НЕ вінікаті Із яких-небудь других про єктів.
Залішається один способ візначіті матерію: віділіті спільну ознакой, что характерізує будь-які ее віді Незалежності від того, пізнані смороду чг будут пізнані в Майбутнього. І такою властівістю є позбав властівість буті про єктівною реальністю, існуваті Незалежності від Нашої свідомості. Такий підхід має особливе значення. Аджея трівалій годину вважать, что атом є межею ділімості матерії. До того ж вона візначається незніщуваною, ТОМУ ЩО атом зберігає Сталість масі. Логі...
