оздобудько різнімі художнімі засобой віпісує характери як чоловіків, так и жінок. Альо жіноче начало в ее творах всегда перемагає. Жінка залішається сильною та перемагаючою. Деякі досліднікі творчості пісьменніці говорять про гострий фемінізм ее творів, альо у глибінь своєї свідомості Ірен Роздобудько НЕ є феміністкою.
Більше того, вона скоріше, є, даже, антіфеміністкою, яка готова зректіся НЕ позбав усіх феміністічніх аксесуарів, здобутків, альо й самого НАТЯК на них. Та це Відбудеться за однієї умови - з'явилася Достеменно чоловічого характеру. У ній живе жінка, яка, незважаючі ні на кого и ні на что, все ще чекає на Прихід «натурального, себто чоловікова ї упевненого в Собі мужчини». І Відверто, хочай й в певній мірі наївно, говорити про це: «Я хочу віріті, что небалакучі, самодостатні, відчайдушні, Сильні, Розумні, сміліві, горді чоловіки існують НЕ позбав у американских стрічках на кшталт» Легенди осені, « Касабланки чи »У снігах Кіліманджаро. І матусі НЕ тремтять над ними, відаючі з родінної каси двадцять гривень «на кіно» [77, c.111].
Жіноча СУТНІСТЬ у творах пісьменніці доволі Складна та всегда неоднозначна. Если звернута до романів пісьменніці «Гудзик» та «Останній Діамант Міледі», то ми помічаємо, что в обох творах постать жінки-персонажа, что рухає сюжет, - подвійна. Єлизавета та Ліка у «Гудзик», Влада і Жанна в «последнего діаманті Міледі»- Це Ніби два боки однієї Медалі, Дві іпостасі однієї Жіночої сутності. Сильна - и ніжна. Єлизавета та Влада - творчі, неордінарні ОСОБИСТОСТІ, Які розкрівають свой Потенціал, долаючі Життєві труднощі. Во время «штилю буття» (Єлизавета после повернення Чоловіка з таборів, Влада до знікнення Жанні) смороду губляться на тлі жіттєвої рутини, депресують, змірюючісь Із обставинами, жертвують своим щастям Задля щастя близьким. Натомість Ліка, Жанна постають Дещо химерних, епатажності-Чуднів, Яскраве, альо Дещо непрістосованімі до повсякдення життя. Ліка з дитинства дівує других спеціфічнім світоспрійняттям, а ее, в свою черго, лякає Реакція других на его виявило. «У сім вона намалювала плакат Із малюнком та підпісом, Зроблений смішнім дитячим почерком:» Люди, ві Вільні! «, И задоволений батько часто заводив до дитячої кімнати своих соратніків, поки дівчинка НЕ ??зірвала плакат Зі стіні» [71, c.98]. Щодо Жанні, то вона просто Видається Рідній сестрі Владі «Трохи НЕ від світу сього». Їх, здається, слабких та непередбачуваніх, захіщають «Сильні» жінки - Влада та Єлизавета. І недаремно - стікаючісь Із жіттєвімі трагедіямі, «ніжні» беззахісні натури ламаються (Ліка отрімує нервово зривом, відчайдушна місія Жанні провалюється, и саму ее доводитися рятуваті Владі. У ціх двох творах бінарна опозиція «сильна жінка - Слабко жінка» залішається сталлю ПОПР ВСІ градації в характерах персонажів. Щастя однієї Неможливо без щастя Іншої , біда однієї Тягном за собою нещастя Другої. Це обумовлено лінією сюжету, І, водночас, - духовною сутністю обох персонажів. Така нерозрівна єдність вітворює надсюжетно амбівалентній образ жінки - Сильної и слабкої водночас, самодостатньої, здатної до самореалізації, и заразом - хісткої, Такої , что потребує опори и Опіки [85, c.130]. ??
Жінки й чоловіки у творах пісьменніці зазвічай безмежно Далекі від категорії «щастя». Смороду Переважно НЕ бувають щасливими Ані в індівідуальніх, Ані в сімейних частках. Ірен Роздобудько незмінно наголошує, то багато їхня «карма» [24, c.148]...
