встановити, яка частина припадає на частку Енгельса у творах Маркса, але, очевидно, вона важлива" Але що стосується "Капіталу", безсумнівно й інше: "Тома II і III-посмертні . Їх зміст було вилучено Енгельсом з об'ємистих рукописів Маркса, далеко не закінчених ". p align="justify"> Творча спадщина К. Маркса має багато спільного з досягненнями його попередників по "класичній школі" економічної думки, особливо А. Сміта і Д. Рікардо. Проте їх теоретико-методологічні позиції, як вважав автор "Капіталу", стали лише вершиною основ "буржуазної" економічної теорії, і після їх праць "класична політична економія" нібито себе вичерпала. Вже у розділі 1 томи I "Капіталу" К. Маркс заявляє, що "вульгарний економіст" відійшов від принципів Сміта-Рікардо, ігнорує "реальні" і "визначальні чинники", ковзає по поверхні економічних явищ і має справу з суб'єктивним ставленням до грошових витрат економічних агентів. При цьому "вульгарний економіст", за Марксом, є виразником буржуазної (класової) ідеології і з даної причини (навіть не маючи намірів бути неправдивим) позбавлений можливості тлумачити реальність об'єктивно. p align="justify"> За визнанням самого К. Маркса, як вчений методологічно він виходив одночасно з трьох наукових джерел: англійської класичної політичної економії Сміта-Рікардо, німецької класичної філософії Гегеля-Фейєрбаха і французького утопічного соціалізму. У представників перших їм запозичені в числі багатьох інших трудова теорія вартості, положення закону тенденції норми прибутку до зниження, продуктивної праці та ін, у других - ідеї діалектики і матеріалізму, у третіх - поняття класової боротьби, елементи соціологічного устрою суспільства та ін Тому автор "Капіталу" є не єдиним в числі дослідників початку і середини XIX в., що розглядали політику і державу як вторинні явища по відношенню до соціально-економічних, що віддавали перевагу, слідуючи каузальному підходу, класифікувати економічні категорії як первинні та вторинні, які вважали економічні закони, капіталізм і відповідно ринковий механізм господарювання минущими і т.п.
Однак центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі "До критики політичної економії". Основна ідея в цьому творі була сформульована так: "У суспільному виробництві свого життя люди вступають у визначені, необхідні, від їхньої волі не залежні відносини - виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їхніх матеріальних продуктивних сил. Сукупність цих виробничих відносин становить економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому вивищується юридична і політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначає їх свідомість ". p align="justify"> Тим часом за великим рахунком в концепції базису і надбудови зроблена спроба дати економічну інтерпретацію історії з урахуванням діалектики продуктивних сил і виробничих відносин, яка підказує, за задумом К. Маркса, процес переходу від капіталізму до соціалізму, бо "буржуазної громадської формацією, - пише він, - завершується передісторія людського суспільства". За Марксом, недіалектіческій підхід і необгрунтоване визнання законів капіталістичної економіки універсальними не дозволили зрозуміти представникам класичної політичної економії, які власне відкрили ці закони, що вони мають специфічний і тимчасовий характер. p align="justify"> Звертаючись до суті розглянутої концепції К. Маркса, слід зауважити, що ідея аналізу суспільного розвитку як чергування базису і надбудови на проста в застосуванні. Наприклад, "продуктивні сили залежать одночасно від технічної оснащеності і від організації спільної праці, яка в свою чергу залежить від законів власності. Останні належать до юридичній сфері. Але ... право - це частина держави, а останнє відноситься до надбудови. Ми знову стикаємося з труднощами відділення базису і надбудови ". Але, незважаючи на це, з тих пір, та й зараз, "для марксиста економічний підхід означає, що організація виробництва відіграє вирішальну роль, визначаючи соціальну і політичну структуру, та основний упор він робить на матеріальних благах, цілях і процесах, конфлікті междурабочімі і капіталістами та загальному підпорядкуванні одного класу іншому ".
На переконання К. Маркса, капіталізм, ера якого "бере свій початок у XVI столітті", виключає гуманізацію суспільства і демократію через приватної власності на засоби виробництва і анархії ринку. У цій системі трудяться заради прибутку, має місце експлуатація одного класу іншим, а людина (і підприємець і робочий) стає чужим самого себе, тому що не може самореалізуватися в праці, деградованих лише на засіб існування в умовах непередбачуваного ринку і жорсткої конкурентної боротьби. А що стосує...
