ї цивілізації, до антропогенної, де основною цінністю була б людина.
Концепція екологічно прийнятного розвитку : основні її положення передбачають: чітку координацію цілей для забезпечення сумісності в широкому світовому масштабі; створення ресурсозберігаючих, безвідходних технологій, технологій очищення природного середовища від різного виду промислових забруднень, утилізацію або надійне поховання смертоносних відходів; освоєння нових джерел енергії, ресурсних потенціалів Світового океану; систематичне, незалежне розвиток світової системи, що виключає зростання і процвітання будь-якої складової за рахунок інших; розвиток відповідно до світових потребами, яке повинно враховувати особливості різних частин і регіонів світу; інформатизацію суспільства на основі комп'ютеризації; вироблення планетарної свідомості як органічної єдності екологізації, гуманізації та глобалізації.
Елвін (Олвін) Тоффлер американський соціолог і футуролог, один з авторів концепції постіндустріального суспільства. У його основних роботах проводиться теза про те, що людство переходить до нової технологічної революції, тобто на зміну першій хвилі (аграрне суспільство) і другий (індустріальне суспільство) приходить нова, ведуча до створення (надіндустріальної) інформаційного, або постіндустріального суспільства (т. н. хвильова концепція). Тоффлер попереджає про нові складнощі, соціальних конфліктах і глобальних проблемах, з якими зіткнеться людство на стику XX і XXI ст.
Хантінгтон, Філіпс Семюель - американський політолог, творець геополітичної концепції «зіткнення цивілізацій».
Серед політологів 21 в. Хантінгтон відомий, насамперед, як автор концепції «зіткнення цивілізацій», полемізує з концепцією «кінця історії» Ф. Фукуями. Свій погляд на геополітичні соціально-політичні проблеми Хантінгтон вперше виклав в 1993 у статті Зіткнення цивілізацій.
Слідом за А. Тойнбі Хантінгтон стверджує, що «людська історія - це історія цивілізацій». За Хантінгтоном, в сучасному світі відбувається зіткнення 7 або 8 цивілізацій - китайської, японської, індуїстської, ісламської, православної, західної, латиноамериканської і, можливо, африканської. Усередині цивілізації зазвичай є стрижнева країна, яка організовує єдину політику всієї групи країн з схожими культурними нормами. Кожна цивілізація прагне розширити свій вплив або, принаймні, зберегти свою самобутність від тиску з боку інших цивілізацій. Замість ідеологічного протистояння 20 в. в 21 сторіччі головну роль відіграватимуть міжкультурні конфлікти.
Питання 27 Культурний релятивізм як теорія рівноправності культур (М. Херсковіц). Функціоналізм Б. Малиновського та А. Рекліф-Браун
Поняття «енкультурація » визначає і смислове ядро ??концепції Херсковіца - принцип культурного релятивізму. Його коротке формулювання полягає в наступному: судження грунтуються на досвіді, а досвід інтерпретується кожним індивідом в термінах собственнойенкультураціі. Вчений стверджує, що «остаточне визначення того, що нормально і що ненормально, залежить від організації відносин в культурі» (5). Ряд стереотипів поведінки, форм шлюбу, звичаїв, що не вписуються в Євроамериканські стандарти, проте є абсолютно нормальними для тих чи інших культур, наприклад, полігамія (багатоженст...
