прийняв у 1892. Через сім років висвячений на диякона, а ще через два - в сан ієромонаха. Раніше виконував посаду будівельника Конодостровского Миколаївського скиту (1907 - 1913). Характеризується настоятелем «здібним» до своєї посади.
Про монастирському економі повідомляється, що він прийшов у монастир в 1889 році, 14 років був послушником і прийняв постриг в 1907 році. Примітна характеристика настоятеля: «поважна особистість: турботливий і розпорядчий господар»
Підіб'ємо загальний підсумок цьому розділу.
Характеристики всіх перерахованих вище осіб, які займали ключові посади в Соловецькому монастирі за інформацією списків 1865 - 1913 рр.. не дають підстави говорити про існування посадових (будь то освітніх або вікових) цензів. Головним визначальним фактором були особистісні дані і здібності людини. Хоча, якщо людина мав освіту (як, наприклад, благочинний 1895 - 1913 років ігумен Паїсій) або спеціальні навички (як економ Зосима (Введенський)) - це обов'язково залишало слід в характеристиці. Більшість членів монастирського правління раніше позитивно проявляли себе на інших відповідальних посадах і, в цілому, володіли великим досвідом життя в монастирі.
Притому можна відзначити, що посада монастирського духівника займав ієромонах, часто жив у монастирі значно довше інших членів Собору і старший за віком. Нерідко перед зайняттям посади він уже перебував помічником духівника, що дозволяє говорити про деяке духовному приємства цього служіння.
Економскую посаду зазвичай займав простий чернець або послушник, також з значним досвідом життя в монастирі і що проявив здібності до такого послуху.
Структура монастирських послухів
Поряд з обов'язковим для кожного ченця молитовним деланием, в Соловецькому, як і в багатьох інших монастирях, неодмінною складовою повсякденного життя ченця був фізична праця.
Вся система зовнішнього чернечого діяння визначається одним всеосяжним терміном - монастирське «слухняність». Слухняності в Соловецькому монастирі завжди відрізнялися різноманіттям видів і спрямованостей.
Основною метою написання даного розділу є виявлення основних категорій послухів в Соловецькому монастирі, визначення кількісного співвідношення задіяних осіб та шляхи трансформації всієї системи послухів в період з останньої третини XIX століття до перших десятиліть ХХ століття.
В системі послухів Соловецького монастиря можна виділити чотири основні категорії (Табл.12)
Таблиця № 12
Категорії монастирських послухів
Однак, в свою чергу, церковні слухняності можна розділити на священнослужітельскіе і, власне, церковні. Трудові слухняності можна розділити по чотирьох додатковим категоріями: послуху в майстернях і заводах (виробничі), господарські, обслуговуючі та спеціальні.
Тепер докладніше розглянемо кожну з категорій основних і їх різновидів.
Послушання священнослужітельскіе (тобто ті, які могли виконувати лише люди, які мають священний сан) припускали, в першу чергу, «виконання низки» богослужіння. Це послух призначалося всім Ієромонахам і ієродиякон монастиря. Однак крім «череди» до цієї категорії відносилося також служіння молебнів у храмах монастиря, скитів і подвір'їв.
До церковних послухів належить участь ченців у богослужінні та виконанні церковних священнодійств взагалі.
Церковні послуху були дуже різноманітні: пономарское (прислуговуванн...
