вободу. Цім герої О. Довженка Ніби нагадують персонажів фантастичних казок, перед Якими розступається вода. Письменник показавши велику внутрішню силу народу, силу людини, боротьбу з ворогом. Художня Інтерпретація образів у Дусі народніх пісень и легенд дозволяє О. Довженкові якнайповніше Розкрити велич и красу душевного світу героїв, зокрема Лавріна Запорожця. О. Довженка віділяє в ньом якості, прітаманні міфічнім героям: безстрашно Гераклові и нездоланному Антею. Геракл зчінів дванадцять подвигів, показавши свою силу и непереможність.
Показує свою силу и непереможність Лаврін, убіваючі Зрадник Заброду и офіцера, ВІН вивіз Із табору сотні людей. Це Подія, яка может буті порівняна Із подвигом Геракла. Лаврін щоразу, Дивлячись смерти у вічі, ставитися до неї без страху. Це підкреслюється и в розмові з Краузе, з партизанами, коли ті вірішілі розстріляті его як запроданців: «даремно. Я б НЕ стріляв, - спокійно и Ніби байдуже сказавши Запорожець »[20, с.348]. ЦІ РІСД віплівають з йо твердої переконаності у справедливості своєї справи, це збліжує Запорожця з героями народного епосу, поряд Із Цім є ряд других рис, что ріднять его з героями казок, легенд, дум.
Письменник показує безпрікладній подвиг нашого народу, мужність, самовідданість, Вірність традіціям. Працелюбний, розсудлівій Лаврін, коли загнані у воду селяни благаю его дива старостою села, погодівся на Цю ризикованості роботу, взявши на себе велику відповідальність перед сім єю, народом України. Его воля до перемоги, особіста мужність и кмітлівість особливо проявляються во время єдиноборства Із Забрідь на колючий дроті табору. Лавріна такоже можна порівняті и з Антеєм - міфічнім героєм. (Велетень, сін Посейдона та Геї, правитель Лівії, полюбляв віклікаті на бой тихий, хто опінявся в его володіннях, и всегда перемагав.) Лавріну прітаманні далекоглядна проніклівість у завтрашній день, Глибока розуміння страждань людини, боротьба з жорстокости Війни за утвердження людського «добра и Доброї Згода »в своєму народі. Фольклор здавна оспівував твердість духу, нескореність героїв. Любов до Батьківщини, волелюбність ставимо понад усе. Потрапивши до рук ворога, оборонці рідного краю трімаються з гідністю, сміліво Йдут на смерть. Герой трімається Впевнена, ВІН твердо вірить, что перемога прийде неминучий, и власна смерть не Видається трагедією.
Автор недаремно віділяє образ Лавріна Запорожця, что ввібрав Традиції козаччини І передав своим синам-козарлюга. Виданя поліцаєм, схопленій и катованіх фашистами, Лаврін НЕ втрачає мужності, з великою гідністю розмовляє з катом. Силу ВІН черпає в ненавісті до окупантів. Вісь Діалог между катом и ним:
«? Ті страждаєш?
? Ні.
? Чому?
? Я тобі ненавиджу »[20, с.326].
Як Антей бореться Лаврін на колючому дроті з начальником поліції и неозброєній перемагає озброєного. Вірність перемогла зраду, бо «стрепенулась у Запорожця жадоба життя. З широких українських степів, з ярів и темних байраків повіяло на нього смалятіною истории. Пристрасть Боротьби и помсти, вся воля, весь розум спалахнулі в ньом з такою страшною силою, что ВІН в одну мить, Ніби возвівся в Якийсь надзвичайний ступінь ... і віпроставсь? увесь в КРОВІ, гарячий і натхнення »[20, с.338].
Лаврін БУВ ЛЮДИНОЮ Козацький гарт: чи не позбав сам Виграї...
