Аллаха" з арабської на інші мови. Однак, боротьба з впливом інших релігійних культів і завдання швидкого поширення ісламу неодноразово змушували його проповідників відступати від цього принципу. p> Перший таджицько-перський переклад Корану був здійснений ат - Табари в Бухарі в 961 - 976 роках. p> Бажаючи швидкого і швидкого поширення ісламу серед своїх співвітчизників, бухарські мулли, у вигляді винятку, видали навіть постанова - фетву, якою дозволялося переводити Коран з "божественного" арабської мови на тюркський. З'явилися переклади Корану і на такі мови, як малайська, яванська, урду, причому зазвичай ці переклади були буквальними, написаними під рядками першотвору. У XIX столітті переклади Корану стали друкуватися і латинським шрифтом друкарським способом. Такий, наприклад, Коран, виданий у Аллахабаді в 1844 році в перекладі і з численними примітками та іншими шиїтськими матеріалами Маулаві Абдул Кадира. Але серед сунітів переклади Корану продовжували маскуватися коментарями і в XX столітті. p> Спроби передачі Корану неарабським шрифтом в сунітському напрямку ісламу не раз розглядалися як порушення основ ісламу, за якими арабський алфавіт - священний. Друкувати Коран вважалося блюзнірством, т. к. листи з його текстом, по думку богословів, могли опинитися на підлозі, під ногами людей або тварин, потрапити в сміттєвий ящик, а з цим-де миритися не можна (як ніби листи рукописного Корану не могла спіткати та ж врахувати!). Тому надовго затрималося введення книгодрукування в Туреччині та деяких інших країнах поширення ісламу.
Переклади Корану на європейські мови мають багатовікову історію. Перші їх досліди відносяться до XII століттю, тобто до того часу, коли в Іспанії йшла визвольна боротьба проти арабсько-мусульманських (мавританських) династій, а феодали Західної Європи, організовувані і направляються католицькою церквою, вели загарбницькі хрестові походи. Борючись з ісламом за вплив на маси, католицька церква нелегко йшла на переклад і видання Корану і зважилася на це лише назвавши його автором останнього пророка, що суперечило вченню ісламу, згідно з яким Коран є нестворене "слово Аллаха". p> У цих же цілях видання Корану і його перекладів супроводжувалися наклеюванням на нього різного роду місіонерських і тому подібних "ярликів", спотворювали і принижувало НЕ тільки викладене в ньому віровчення, але і народ, мовою якого він написаний.
У Росії видання перекладів Корану почалися з XVIII століття. Найбільш ранній з них був зроблений П. Постнікова з французького перекладу А. дю Ріє і надрукований за розпорядженням Петра I в Петербурзі в 1716 році. Пізніше, в 1787 році, на кошти, відпущені Катериною II, в Петербурзі був виданий і арабський текст Корану, підготовлений і забезпечений коментарями мулли Осман-Ісмаїла. p> Робота над перекладами Корану продовжувала зустрічати опір з боку мусульманських духовних кіл. p> Особливо багато суперечок і заперечень викликав перший російський переклад Корану (бл. 1877 р.), з...
